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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 87v

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  1. qu’une partie d’une nation donne le nom au tout,
  2. comme les Germains ont esté appelles Allemans par
  3. les Franģois, quoyque ce nom n’apperrtient qu’aux suabes
  4. set cependa
  5. et ceux et aux suisses. Ua me Et quoyque Tacite
  6. n’ait pas bien connu la l’origine du non des Germains,
  7. il a dit quelque chose de favorable à mon opinion, clors
  8. qu’il marque que c’estoit un nom qui donnoit de la terreur;
  9. pris ou donné ob metum. C’est qu’il signifie un querrier. Heer, Hari est
  10. Guerra est Heer est crmées Hecr e armée, d’on vient
  11. Haribun ou clameur de Haro d’ou vient Hariban ou clameur
  12. Hariman, on Ariman, German, Guerre-man, est un soldat. Fendum j’ay deja parle dufendum Armandice
  13. de Haro,, qu’on a corrompu en Arriereban. Ainsi
  14. les non seulement Hermions ou Germains ne vouloient dire
  15. autre chose mais encor cet anciers Heus Herman, fit per pretendu
  16. fils de Mannus a esté a en a eu ce nom, comme
  17. si on l’avoit voulu nommer querrier de par excellence.
  18. Or ce n’est pas le seut passage de Tacile qui nous seulement qui nous
  19. indique cet ce Dieu ou Heros; nous ne pouvons douter
  20. qu’il y en ait en un de ce no, puisque charles Magne
  21. proche du Weset
  22. a trouvé et due detruit la colonne appellée
  23. Irmin-sul, dressée à l’honneur de ce Dieu.
  24. Et cela joint au passage de Tacite, nous fait juger
  25. ennemi des Romains, mais a un heros plus aucien, dont Arminius a porté le nom, qui ont a
  26. au
  27. que ec n’a pas esté à l’honneur du celebre Arminius,
  28. rar
  29. et d que culte se rapportoit.
  30. Arminius portoit appement son nom, comme font incor
  31. not le
  32. que ce calte se rapportoit,
  33. aujourdhuy ceux qui portent celuy de Herman.
  34. Et nostre Arimanius pris pour le mauvais Dieu par
  35. les Asiatiques est un surcroist de confirmation pour mon opinion
  36. se confirment les unes les autres sans aucun cercle de Logique, quand leurfondemens tendent à unnémebut.
  37. ma conjecture. Car dans ces matieres les conjectures
  38. quelques uns il n’est pas n incroyable que le Hermes
  39. onser (c’est à dire Mercure) des Grecs, ne soit que le
  40. meme Hermin on Ariman. il peut avoir este inventeur
  41. ou promoteur des arts it d’une vie un peu plus civilisée
  42. par my ceux de sa nation, pendant qu’il passoit pour
  43. foit s’il n’a est pas venu jus que dans l’Egypte, comme les scythes qui poursuivirent se sostris
  44. l’auteur du desordre chez le ses ennemis. u
  45. Theut, Man et Menes, et Hermes sur, ont esté
  46. Isa
  47. o selor
  48. us tarmatus
  49. on Que sait- on
  50. ajentons dans Tacite)
  51. connus et honnores, les même
  52. qui pourroient estre, Tuiscon son fils Mannus, et Herman
  53. et le fils de Mannus il est Menés passe pour le plus
  54. ancien Roy des Egyptiens, Theut estoit un nom de Mercure chez eux
  55. Mais on peut abandonner Hermes et les hgyptiens,
  56. Herman et Arimanius nus suffisent et se Theut ou Tuiscon,
  57. d’ou Teut dont Tacite fait descendre les Germains.
  58. et dont les Teutons, Tuitsche, ont eneo (c’est à dire Germanis)
  59. ont encor aujourdhuy le nom, est le même avec ce Teutates,
  60. que Lucain fait adorer par les Gaulois, et que Cesar a pris pro DITE patre
  61. eris pro Diti patre, pour pluton à cause de la
  62. ressemblance de son nom avec celuy de Tent ou Tiet Thiet, Titan, Theodon,
  63. et encor un homme par excellent, comme baron) un prince le mot, baron) en fin un prince, ebdon.
  64. qui a signifie anciennement un homme, puis un pep hommes, peuple,
  65. connu par toute la Germanie pour obtenir l’honneurd’un culte public, même des peuples des Cherusques
  66. Arminius n’a’iste oyassés grand, ny asses heureux, ny asses
  67. + et dans las pays ou il estoit le maistre
  68. la
  69. =selon l’ancien
  70. style
  71. armee
  72. Tparmy ces peuples
  73. comme tons ceux encor aujourdhuy
  74. Rdignes commues saxons, qui sont venus
  75. cous temp a ps hus dans la pags desche
  76. vintent jusque deu gypte;
  77. =suivant la Genealogre
  78. de Facite

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 87v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0174?run=74