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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 89v

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  1. o’ est a dire a la
  2. leplus sublime de
  3. que la puissance se rapporte an pere, tource de la divinité.
  4. que la sagesse st roppert au verba Eternel, Aoseos, qui est appelle Nosses par Erangelistes
  5. (B vera
  6. et l’amo la Volonté ou l’Amour au saint Esprit.
  7. presque toutes les expressions ou comparaisons prises de la nature de la
  8. (hot ver 1)
  9. d’unc substance intelligente, y tendent
  10. sil me semble qu’apres ce que nous venons de dire
  11. degrotis
  12. Monsieur B que si M. Bay le avoit considere
  13. ces je que pous venons de dire des principes des choses, il auroit repondu à ses propres questions,
  14. ara cette interrogation.
  15. i en domandante comme id fait, in demandant+
  16. continuea
  17. enfander
  18. ou n’auroit pore point
  19. si l’homme est l’ouvrage d’un seul principe
  20. souverainement bon, souverainement saint,
  21. souveraine ment puissant, peut il estre expose
  22. au froid, aux maladies au froid, an choid chaud
  23. a la douleur, au chagrin2
  24. pent il avoir tant de mauvaises inclinations? peut il
  25. à lo faim à la soi
  26. commettre tant de crimes? La souveraine sainteté
  27. pent este produire une creature criminelle
  28. La souveraine bonté peut elle produire une creature
  29. La souveraine puissance jointe
  30. mal heureuset
  31. à une bonté infinie ne comblerat elle pas de
  32. biens son ouvrage, et n’éloignerat elle point
  33. toutce qui le pourroit offencer ou chagriner
  34. bo L’homme est luy même la sourae de ses maux;
  35. tet qui a vant a tel qu’il est, il esto it dans
  36. indispensab
  37. les idées. Dieu la permis par des raisons nuncles
  38. de la sagesse a permis qu’il pelit qu’il e
  39. decerné qu’il passat à l’existence tel qu’il est.
  40. t Prudence a represente la
  41. omme avec le
  42. de Melisse est plus conforme à l’ordre, mais ilaux ruisons à priori, mais il
  43. ce n’ost pas une sort veule
  44. est le principal caractere d’un bon systeme Mais a mon avis cost une pauure explication
  45. dela des phenomenes des Astres car q en leur
  46. donnant des Intelligences qui les conduisent, puisqu
  47. cr apres cela il est aisé bien aisé de concevoir
  48. Condidit ergo malum dominus, quod fectata ansusquet ou elle est enfermee, et ce pendant le froid est une certaine privation dela foce)
  49. a cila suffisamment
  50. que i etablis
  51. nic qu’elle est conforme à l’experience faux s à posteriori
  52. je vous surpasse (dit il) dans l’explication des phenomenes, qui
  53. c’est apparemmon à peu ples comme si que lcun
  54. disoit que les Peripateticiens surpassentnos Astronomes
  55. les nouveaux Mathematiciens dans l’explication
  56. avec tant de justesse au lieu qu’il faut
  57. Et patitur fierique probat, tunquam ipsu erearit. ne vient que de la diminution du vouvement qui tient
  58. is nous avout repondu assr cu dessus.
  59. qui luy est opposé est ce qu’il ya de plus mauvais dans le mal
  60. M. Bayle fait combuttre Melisse defeyseur de l’unité
  61. du Principe, ave Zoroastre premier auteur de la
  62. pourquoy les planetes font leur chemin
  63. Cum possit prohibere sinat, quod si volitomnes
  64. Innocuos agere omnipotens, ne sunta voluntus
  65. Non abolet longoque sinit grassari emresu
  66. voit joiust la sugesse à sac puissance à sa bonté icu
  67. supreme degre de la bonte, comme le crime
  68. abilosophe Guec
  69. dualité. Mob Zoroastre avoue que l’Hypothese
  70. raitons
  71. mn même difficulte dans son Hamartigenie.
  72. si non vult Deus esse matum cur onirtati inquit
  73. Non refert autor fuent factorve malorum:
  74. Anne opera in vitium sceberis pulcherrima verti
  75. Degenereffactone se manus inquinet illo?
  76. pse irtaxit enim quod si discluderi possit
  77. M f M. Bayle ’auroit peut estre hemarque e orgnduma
  78. et à sa sainteté, j’adjonteray en passant
  79. que la sainteté, n’est autre chose que le
  80. out exeros
  81. d’un phonomene, quand un
  82. Id un principe
  83. expres, au mat un principium
  84. malificum, an froio un
  85. luy asigne une cause qui
  86. primum frigidum. it
  87. a si rieu de si aise, d
  88. ny rien de se plat.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 89v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0178?run=74