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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 103r

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  1. figurée
  2. lorigine des choses.) La difficulté que M. Bayle s’est formé e du costé des Straton
  3. set de ce costela, paroist un peu trop subtile
  4. et firée de trop loin. Maeat il fait une autre
  5. c’est que Dieu seroit assujeti a une espece de fatum. Voicy ses
  6. paroles (p. 555) S’ily a des propositions d’une
  7. eternelle verité qui sont telles...
  8. opiniastreté d’un stratonicient
  9. Mais il estave de repondre; ce
  10. pretendu fatum, qui ollige même la divinite, n’estr est
  11. autre chose que cequi sai son propre entendement, la propre
  12. nature de Dieu, son propre entendem, qui fournit les regles à
  13. d sa sagesse et de sa bonté,; c’est une heureuse necessité,
  14. sans qu la quelle il ne seroit ny bon ny sage. Voudroit
  15. on que Dieu ne fut point obligé d’estre parfait et heureux
  16. C’est a peu pres comme le repror si que pline repruche
  17. a Dieu, comme unc marum d in issa Nostre condition
  18. qui nous rend capables de faillir est elle digne d’envit,
  19. et ne vondrions pas l’échanger volontieus contre l’impeccabilité
  20. si cela de pendoit de nous L il faut estre bien degouté pour souhaiter
  21. outres
  22. e ax v’avantor de pu la liberté de se perdre, et pouret uisonne
  23. qindifferene quils consoivent
  24. et de plaindre la divinite parce qu’elle ne l’a point c’est ainsi qu
  25. eme contre celx qui ex altent jasquam el aginens dans la volonte

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 103r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0205?run=74