Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 111v
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- de rouverser le premier article du symode symbole
- par le quel nous faisons profession de croire en
- Dieu le Pere tout puissant il avoit des a dit
- aeparavant (p. 362) peut on pretendre sans se
- vaveir avengler sey meme soi-meme, qu’une conduite
- qui n’a pû estre, sans cette suite facheuse, qui est que
- la plus part des hommes se perdent, porte plus le caractere
- de la bonté de Dieu, qu’une autre conduite qui auroit
- ete cause si Dieu l’avoit suivie, que tous les hommes
- se seroient sauves ) Et comme M. Iaquelot ne
- s’eloigne point des principes que nous venons de
- poser, M. Bayle luy fait des eojections semblables
- Rep. au provincial ch. 151 pay. 900. Tom. 3
- si l’on adopte de tels éclaircissemens ditil)
- on se. voit contraint.
- teneores plus epaisses
- Toutes ces oppositions; evanonissent par l’ exposition et
- .
- que nous venons de donner. Il demeure d’accoro
- du principe de M. Bayle, quo et etest aussi lemien
- mien, que tout ce qui n’implique point de contra-
- dection est impossible possible. Mais selon nous, qui
- i implique contradict s’ontenons que Dieu ne, pouvoit
- point mieux faire, qu’il n’a fait; et u
- que d’avoir u un autre sontiment de son louurage toini
- peroit blesser sa bonté ou sa sagesse; il faut dire qu qu’il
- implique contradiction de faire quolue chose qui surpasse et
- bonte le meilleur même. Ce seroit comme si quelcun pretendoit
- que Dieu foin peut mener une ligue d’un point à un autre, qua une ligne qu
- qui jugeons
- ad is a fait
- le meilleur qu’il
- estort possible de
- paire, ou qu’il
- oit plus courte que la ligne drorte qui jdint ces deux points.
- insintet ads persiore
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 111v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0222?run=74