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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 121v

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  1. mais seulement par ce que pouvant se relever
  2. s
  3. ses mauuaises habitudes, jus qu’à la fin de la vie.
  4. ’il pousse ce raisonnement au delà de la vie, il toubera
  5. attribuera la continuation des peines des mechans à la
  6. continuation deleur coulpe, et à leur impenitence volontaire.
  7. Apendant M. Bagle dit que lx dogne de l’origeniste est
  8. heretique, en ce qu’il enseigne que la damnation n’est,
  9. pas simplement fondée sur le peche, Mais sur l’impenitene
  10. volontaire: mais cette impenitence volontaire n’est
  11. elle pas une continuation du peché? je ne voudrois point,
  12. pourtant point parler comme fait icy cet origeniste.
  13. Je nedirois pas que c’est par ce que l’homme pouvant se relever
  14. ne se releve pas, mais que c’est parce que l’homme
  15. ne s’aide pas du secours dela grace pour se relever
  16. Apres cette A Ce secours cesse après cette vie mais tam
  17. il est damné
  18. il reste tousjours un puissance dans l’homme ume rissante, eberte et une pursance
  19. de se qui piche. une liberté qui le rend punissable et une coupable, et une
  20. quanq plonae qu de se repentird
  21. puissance quos eloignée de se relever, quoyqu’elle ne soit vienne jamais
  22. et rien n’empeche qu’on ne puisse dire que ce degre de lberté,
  23. non
  24. a certitu de
  25. dans les bienheureux. les damnés n’ont point besoind’un secours
  26. ourse
  27. nece
  28. jamais ac
  29. qu atte liberte reste.
  30. dont on a besoin dans cette vié car ils ne savoi savent que
  31. trop ce qu’on a i fant precher o il faut croire icy.
  32. L’Illustre prelat de lEglise Anglicane, qui a pubtie depuis peu
  33. un liune de l’origine du mal, sar la quel . Bayle
  34. a fait des lemarques i on presentees sentiment de ca Prelat
  35. A. Liny (apres l’auteur des Nouvelles
  36. esentiment de iminaroque
  37. della Republique des let
  38. res) comme s’il difoit, que
  39. faisoit des damnes tout autant de fous, qui
  40. senti ront vivement leur miseres, mais qui s’applandront
  41. pourtant pourtio pourtant de leur conduite, et qui
  42. aimeront mieux estre, et estre ce qu’ils sont que de ne point
  43. estre du tout. Ile aimeront leur stat tout malheuleux qu’il sera
  44. comme les gens en colere, les amoureux, les ambilieux
  45. les ervieux se plarsent dans les choses même qui ne font
  46. qu’accroistre leur misere.
  47. on adjoute: que les impies
  48. auront tellement accoustume leur esprit aux faux
  49. jagemens, qu’ils nen feront plus desormais d’autres
  50. assant perpietuellement d’une erreur dans une autre, ils ne
  51. poustont s’empecher de désirer perpe fuellement des choses
  52. dont ils ne pourront jouir, et dont la privation les jettera
  53. dans des desespoirs inconcevables, sans que l’experience
  54. les puisse jamars rendre plus sages pour l’avenir parce que
  55. parteur propre faute ils auront l’entendement entierement
  56. corrompu leur entendement et l’auront rendu incapable
  57. de jugor sainement d’aucune chose. Les anciens ont deja
  58. tira parole de Dieu, qu’il recerroit en grace le princedes
  59. mauvais anges, s’il vouloit demander reconnoistre sa fautes
  60. mais que le diable rebutâ d’une estrange maniere.
  61. Au moins tus les Théologiens conviennent que les Diables et
  62. les damnes haissent Dieu, et le blasphement, et un tel estat
  63. ne peut manquer d’estre suibi de la continuation de la misere, quard même
  64. conqu que le diable estoit ploigné de Dieu volontairement au milieu de les tourmens, et qu’i ne
  65. ils ont faint qu’un Anachorete estant en vision
  66. celte dun misere leur seroit écheue en peine
  67. F (Rep. au provine.
  68. h, 175. p. 188
  69. Semplenent
  70. par rapsoit
  71. a cette vie
  72. dans le secondlome
  73. des se Reponse aux
  74. questions ’un provincia
  75. parle fort
  76. ingenensement
  77. des peines des
  78. damnés. On
  79. se racheter par lane josmissi
  80. se foumeettre
  81. vouloit pourt rac
  82. =+ce mediateur
  83. ordinairement

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 121v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0242?run=74