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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 122v

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  1. GK XcdY IdicoY, par sa mec de sa volonté, qui
  2. par ce qu’il estoit éorit dans le littre des verités eternelles, avant tout decref de Dieu
  3. quan que cette creature se tournerois, librement
  4. au mal, quand elle si elle estoit créée. Il en de même u
  5. ded d’Evc et d’Adam, ils ont peche sibrement,
  6. que Dieu endurcit. Exod. IV. 21 et VII. 3, s a LXM. 17
  7. s qu’il a crec des choses qui servent d’occasion à
  8. endurcissement de l’homme. TQvand il est dit que Dieu
  9. a liere les mechans a un sens reprouvé. Rom. l. 28
  10. c’est qu’il les abaudonné à eux mêmes, en leurefusant
  11. une grace qu’il ge leur doit point qu’il est
  12. comme un potier à terre qui fait un vaisseau
  13. a deshonneur Rom. IX. 21. Qu’ il cache la verité aux
  14. sages et aux ontendus Matth. XI. 25. qu’il parle
  15. par similitudes afinque ceux qui sont detiors pu
  16. voyant n’apperçoivent point, et en entendant
  17. ne comprennent point, parce qu’autrement
  18. ils se pourroient convertir, et leur peches leur
  19. pourroient estre pardonnés. Mare: 1V. 12. Luc. HII. 10
  20. que jesus a este livre par le conseil defini et
  21. par la providence de Dieu que ponce pilate et
  22. Herode avec las gentils et les peuples d’israel ont
  23. fait ce quo la main et le conseil de Dieu avoient
  24. auparavant determiné ir ftes.
  25. Act. IV. 27. 28 toutes ces expressions et dutres
  26. Semblables insinuent seulement que las hoses à Dies que Dieu
  27. a faites servent d’occasion aux maux mechanles actions
  28. et a à l’ignorance, à l’erreur, à la malice et
  29. ot aux mauvaises actions, et y contribuent, l’homme en
  30. a mal usi,
  31. It est tombe
  32. Dieu le prevoyant bien, et ayant dessein de
  33. s’en servir pour ses fins; puisque des raisons
  34. mais il reste
  35. superieures de la parfaite sagesse l’ont determine
  36. à permettre ces maux. sed non sineret bonus
  37. fieri male, nisi omnipotens ptiam de malo posset
  38. facere bene pour parler avec S. Angustin Dieu
  39. a fait l’homme à son image Gen. 1. 26. il luy
  40. tonsjours une
  41. Eccles. Vur fin. Mais
  42. aussi il l’a fait libre. Je r Moyse det je prends
  43. a d il l’a fait droi
  44. ertaine
  45. peusse
  46. aujourdhay à temoin contre toy, les cieux et de die
  47. la terre contre vous, que j’ay mis devant toy la
  48. vie et la mort, la benediction et la malediction
  49. choisis done la vie. Deat. XXX. 19. Ainsi a det
  50. Eternel, je mets devant vous le cheminde la vie
  51. et le chemin de la mort. Jerem. V=XXI. g.
  52. Dien liure les mechans a un sens
  53. il a laissé l’homme dans la puissance de soi
  54. refusant une grace qu’el lour ne leur
  55. it en est de meme quand
  56. Veeriture dit que Dieu envoye
  57. un esprit de mensonge Icheg.
  58. XXII. 23. une efficace d’erreu
  59. pour croire au mens onge
  60. 2. Thess
  61. qu’il a deceû;
  62. qua lieu
  63. 2XIV. 9. qu’il
  64. a commandé e semes de mau
  65. Dire 2 Sam. XVI . 10.. que las Enfans
  66. d’Eli n’ou poin oul econtor
  67. la voix de leur pere, parce que
  68. Dieu les vouloit perdre faire
  69. monrir 1. Sam. TI2C. que Dieu
  70. a osté son bien a job par, quoye
  71. cela ait estt fait par la
  72. mabice des brigands. Job. 2. 21
  73. qu’il suscite pharaon
  74. ponc monstre pharaon pour
  75. monstrer en luy sa puissanci
  76. 2Xod. IX. 16. Rom. 1X. 17.
  77. Hque l’Eterneb qu’il venoit de l
  78. eternal que les ennemis en durcissoient
  79. luy coeus pour cortor en bataille
  80. contre israel, afin qu’il s detruisit
  81. à la acom sans qu’il leur fist aucune
  82. grace 1os. XI. 20. Quo l’Eternel
  83. a verse au milien d’Egypte un
  84. esprit de vertige renve vertige
  85. et l’a fait errer dans toutes ses
  86. deuvres comme un homme yvre
  87. Es. XIX. 14. Que Robdam
  88. n’econta point la parole du
  89. seupli, parce que cela estoit
  90. ainsi condunt par l’Eternel.
  91. lReg. X1I. 15. Qu’l changea les
  92. coeurs des Egyptiens exhaine
  93. de sorte qu’ils eurent son peupte
  94. en haine. pf. ps. CV. 25
  95. conseil luy donnant ses ordonnances et ses commandemens
  96. Si tu veux tu gardera les commandemens. il a mis
  97. reprouve Rom. T. 28. en les ab ano
  98. donnant a euxmemes, et en leur
  99. lEcriture
  100. =(ou ils te garderont)
  101. ce qu’ilsy et de satar
  102. devant toy lefeu et l’eau pour étendre ta main
  103. et non reheneré est sous la necossité au Id du esclave du peché sous la domination du peche par
  104. od en voudras sirac. XV. 14, 15. 16. l’homme tombe
  105. parce qu’il s’y plait, mais c’est um il est escluve volontaire par sa mauvaise concupiscence.
  106. c’est ainsi que le franc arbitre et le serf albitre subsistent ensemble sont une même chose
  107. Quae l nul ne dise, je suis tenté de Dieu, mais chacun est tente, quand
  108. il est atlire et amorcé par sa propre conscienc concupiscence Jac. 1 14
  109. Demon par sa
  110. et satai y contribue 2 Cor W. il avengle les entendemens des
  111. intredules 2. Cor. IV. 4 Mais l’homme d’est sest veno qu
  112. sed sa concupis; convoitise, les le paise quo est Thameson ou
  113. platbu l’a déa
  114. pane sua l quol it t qris il se lai sa prendre.

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 122v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0244?run=74