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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 131v

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  1. .. ne comprenés vous pas clairement (adjoute M. Bayle
  2. que leur raison qui n’avoit pas été encor obscuxcie
  3. par le peché les eut fait conclure qu’il faloit
  4. e
  5. demander à Dieu comme le comble des faveurs
  6. dont il les avoit honnorés, de ne point permestre
  7. qu’il se perdisent par le mauvais usage deleur
  8. ne faut il pas avouersque si Adam, par infuux pont d’lomeur de se condure ly
  9. eut refuse une diraction divine qui eut mis sa
  10. corces.
  11. selicite a convert sene toint dhonneu
  12. oc se conduire luy môme l.l auroit este,
  13. original des esthaethons et des Icares.
  14. il auroit este presz impde que l’Ajax de
  15. sophocle, qui voutoit vaincre sans l’assistance
  16. des Dieux et qui disoit que les plus portrons flroient
  17. On pouvoit ple faire parler ains
  18. quis faissoient même combattris les hommes contre lesdieux et les
  19. emis quec une felle asistance
  20. tent fair enr enens spoetet
  21. assistance. Curnus auroit pu sonhaites
  22. fut neutre Reu invite vnibus idem
  23. sire
  24. pur ce qu’il luy estoit neulve contraire.
  25. dimmade
  26. Monsieur Bayle fait voir aussi (ch. 80) qu’on ne se
  27. quelques foi
  28. Et tra progemis mon tala demoror a
  29. felicile pas moins on même qu’on serenit d’avantage s’applaudit davantage
  30. l’avoir este sagvere par en d’uno alli assisse
  31. d’en haut que destre reclevable de son bonhieur d sa à son confeil choix
  32. Et si l’on se trbune binu d’avoir preferé un instiuct
  33. tumultueux qui s’estoit elevé tout d’un coup, à des
  34. raisers bien raisons meurement examinées, on en conçoit
  35. que Dieu ou que leange pardien, m qu’un
  36. ose
  37. vague de fortune tr a poussés à cela les peses
  38. je ne say quoy qu’ason
  39. Les payens et particulierement las poetes determinoient
  40. leur heros par l’impulsion divine. Homere sur
  41. tont le Heros de l’Eneide ne vagoon vu qu’on
  42. marche que sous la direction l’un Dien. C’estoit
  43. surmontsic
  44. qu’ils presoient aleurgeneraux: te Tecopias teelie generaux combntrient sor bsauspie dapn
  45. un elogetres fin de dire aux Empereurs, qu’ils vainquoient
  46. i proient qet par laur trouppes et par las bieux
  47. se reposant
  48. combattre popleur auspices cseatire surleur fortune
  49. mi
  50. consilium, et tuos praebente divos dit Hhrace. Eaclles mussices n’appartenorent pas aux suballemes
  51. 1
  52. on s’applandit destre favori duciel, on s’estime
  53. l’avantage d’estre heureux que d’estre habile
  54. il n’y a point de gens qui se croy ent plus hieureux
  55. autre costé comme
  56. en repos, et que Dieu agit eneux. Et come
  57. M. Bayle adjonte ch. 83. Un sinotist philosopere
  58. etoicien qui attache à tout une fatale necessite
  59. d avon
  60. est aussi sexsible qu’un autre homme au plaisir,
  61. bion divisi. On est, facne bien fache en pluscnis
  62. rencontres, de ne se pouvoir determirer butre
  63. iux partis, et l’on seroit bien aise que la conseit
  64. l’un bon ami, ou quelque secours
  65. d’entant nousfirat
  66. de l’incertitude et nons poussat a faire unbon choix
  67. Tontcrla n nous fait voir l’avantague qu’à
  68. Mais enfin nous avons assez prouvé, qu’il n’y a
  69. que l’ignorance ou la passion qui nous puisse tenr
  70. en suspens, et que c’est pour cela que Dieu
  71. plus on approche de luy, plus la liberté est
  72. toulation un homme catrexis l’a soutemu seriensement dans sa flavis mystica
  73. le d’un jugement determine sur d’indiffereme cette indefference vagve
  74. qui nous laisse dans l’incertitude; ma
  75. est jamais.
  76. e
  77. en effect,
  78. Thoisi le partib pls
  79. trouvera que
  80. =Et tout homme de jugement que
  81. Et bieu ton de seplaire quon
  82. ait delibere, sulle
  83. et dhvisi Infin
  84. le parti le plus honneste cestunc
  85. ratisfaction incrvyable que
  86. de se persuader, qua on est
  87. si affermi dans l’amour de
  88. ln bertu, que sans resiterle
  89. in
  90. monde on
  91. rejette-
  92. roit une
  93. à qui l’on propose de faire
  94. uniaction opposee a son.
  95. devoir, à son houpour et à
  96. sa conscience, et qui repond
  97. sur lechamp, qui
  98. est incasibues
  99. d’untelcrime, et qui en effect
  100. ni sentronue point lapable
  101. est bien plus content de da personne, que s’il dem audoit du temps pour ysouger
  102. cet sentois irretutu plendant squeheures quel part prendre

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