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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 132v

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  1. parai et quistori
  2. et a voilà pourtant qui lexiste sans ea
  3. que en jy preparations,
  4. sansque pien sy dispose, sans qu’un ange
  5. sansque Dieu même puisse voir comment elle existe.
  6. C’est non seu seulement sortir de rien mais même
  7. ne introduit
  8. est c’est en sortir par soy même, c’est in fin le
  9. renversement du plus grand principe de la
  10. ratson, qui ne permet point qu’il y ait quelue chose
  11. sans raison C’est rehe id introdure
  12. quelque chose d’aussi ridicule, que la declinaison
  13. des Atomes d’Epicure, qui pretend qu’un de
  14. ces petits corps allant en ligne droite se
  15. detournet tout d’un coup de, son chemin
  16. 1a
  17. notés que ce bon homme n’y
  18. eu recoure à cette chimere p sauver cette pretendue
  19. du
  20. Paril
  21. (tlon peut dae avec rajon, himaera climeran
  22. la chimere a esté bien ancienne
  23. une une liberté chimerique chimeriquede pleine indifference, dont il paroist que
  24. sur une, s telle, indifferenee. Carneade sans aller jsquaux Atenes
  25. a sout ce
  26. sans Laler chercher dans les Atomes,
  27. a boulu trouve ront on demandoit
  28. iso iqiule memeragut pa n prie de la crose
  29. ame dei oit la rajon. Carniale n’y
  30. c en quoque gaqe ne gagnoit nien, si non qu’il
  31. ela meme
  32. trompoit plus aisement des gens peu attentifs
  33. en transferant l’absurdite d’un sujet où elle est
  34. un peu top manifeste surasun autre ou elle sujet
  35. ou l’im oe elle olq il est plus aisé
  36. sin
  37. dembrouiller les choses, i est à du corps sur l’ame
  38. parce que la plus part des philosoptres avoient
  39. roit des notions peu distinctes tur de la mature
  40. de l’ame. Et Epicure avoir
  41. litio qu more
  42. atron dans
  43. l’origine de sef
  44. chimere dans la tource, c’est
  45. As
  46. ne
  47. meme
  48. Cher phen
  49. a dere dansles Atomes. C’est pourquoy liceron
  50. e tantt
  51. X et M. Baple ont en tort decolamer tant
  52. = qui faisorta
  53. la composoit t’ame
  54. d’atomes
  55. qui n’est pas moins deraisonnable:
  56. le pauure Epicure et d’épargner et même de louer Carneade( et je ne comprends
  57. Corneade dont l’absurdité avoit seulement le mechant pas comment M. Bayle
  58. qui efoit voi et si clairvoyant, s’estlaisse
  59. Pervantage d’estre plus embrvuillee. M. Bayle payer d’une absurdité deguise e jus qu’à
  60. appeller cela, le plus grand effortes que l’esprit
  61. humain Al puisse faire Comme si l’ame qui est le siege de la
  62. J. raison, estoit plus capablo, que le corps
  63. si cestoit un bel effort de produire une absurdité, d’agir sans estre determinée par quolys
  64. dequisee comme si l’on avoit plus de droit de dire que l’esprit rai sen ou cause interne ou externe
  65. d’abribner à l’amc une faculte onu commo si le grand principe que rien ne se fait sans
  66. cause, ne regardoit que les corps il est vray que
  67. la forme ou l’ame, a cet abantage sur la matiere
  68. porte
  69. d hans
  70. l’appelle; mais au lieu que la matiere est n seulement passive, et pour agir, elle
  71. qu’elle est la source de laction LvTOKirH Tor comme platon
  72. passivé en elle mêmesa mais si l’ame est active par
  73. elle même, (comme ile lest y c’est pour cela même qu’elle n’est
  74. eneffec
  75. pas elsée absolument indifferente a l’aytion, comme la matierenst, et qu’elle doit
  76. trouver dequou si determineeonsieur Bayse Neconnoist
  77. luy meme aitteurs qele ame la besoin d’estre determinée
  78. que
  79. ssseur
  80. il lremarque fort bien que la liberté d’indifference n’exclut
  81. ueme
  82. abesoin d’estre poussé,
  83. autericure à l’existence
  84. point les inclinations assiment comne
  85. =ou faire voir
  86. pour agit bagitur ut agat:
  87. i et dan sa nature
  88. Et seloy le syszems de l’har-
  89. monie prectablie, lle trouve en
  90. elle même les raisons de ses
  91. determinations
  92. et qui l’em
  93. plate de
  94. sit
  95. sur toat
  96. par la elle
  97. determinée de toute
  98. rare
  99. erniti dans son tiutis d agur
  100. feroit dans
  101. Eetetuito

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 132v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0264?run=74