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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 133r

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  1. mande ptoint
  2. s’equilibre. il fait voir assez amplement
  3. Nequilibre. Il compare l’ame luy même à une balance
  4. bale arron l’avaite
  5. et les raisons et inclinations tiennent lieu de poids. et secon luy, on
  6. L’on peut expliquer ce qui se passe dans nos resolutions
  7. par l’hypothese que la volonté de homme est une balance
  8. quise fient en repos, quand les poids de ses deux bassins
  9. de la volonte)
  10. sont egaux, et qui pauche tousjours necessairement (il faut plustest dire certainement, in parlant de tomme
  11. certainement) ou d’un costé ou de l’autre, se lon que l’un des
  12. bassins est plus chargé. il Une nouvelle raison fait
  13. un poids superieur, une nouullle idée rayonne plus
  14. vivement que la vieille: la crainte d’une grisse peine
  15. lemporte surquelque plaisir; quand deux passions se
  16. disputent le terram, c’est tousjours la plus forte qui
  17. on jette l
  18. et cependant
  19. pour se sauver, l’action est vocontaire et libre, malse cependant
  20. demeure la maistresse
  21. ve las
  22. ut mixtei
  23. le l’amour de la vie l’emporte indubitablement
  24. sur l’amour du bien. Le chagrin foient du souvenir
  25. des biens qu’on perd. et l’on a d’autant
  26. raisam
  27. plus de peine à se deforminer que les poins opposéses
  28. approchent plus de l’égalité. ais cette prevalance
  29. ne soit le maistre chez luy ula quis deteri pour veu qu’il sache lper de son pouroir
  30. ni qu’ellea esté des inclinations ne n’empeche point que l’homme
  31. de bonpe Geure pour s’opposer aux passions, et il sera capable d’arrestet l’impetuosité
  32. Con empire est celuy de la raison, il n’a qu’a se preparer
  33. capable d’en arrester une des plus furieuses. Supposons
  34. qu’Auguste prest à faire mourir un ennemi dans le
  35. s a son ox
  36. s
  37. etdsi
  38. pour faire mourir
  39. Fabius Maximus, se acaentre du conseil
  40. J’un philosophe suy
  41. avoit donne, de reciter l’Alphabet Grec, avant
  42. que de donner que de rien faire dans le mouvement
  43. de sa colere: cette reflexion sera capable de sauver la vie
  44. quelquesfois a une
  45. quious dogne des reflexions quelque reflexion heureuse, dont on est redevable bonté divine tue punculiere
  46. de Fabius, et la gloire d’Auiguste. Mais sans quelque adresse
  47. lequise par avance, quine manques pus facilement dE nous fure faire loseflexio
  48. oubi sansquelque adresse
  49. os pastion eas voy tusjours moyen d’arrester
  50. e coure
  51. cocher est le madistre des chevaux, s’il les gouverne comme il
  52. des passions. il n’y a pointed il faudra abandonner leseer renes
  53. H ny
  54. Fertur equis auriga nec audit currus habenas
  55. sil ys a tousjours le pouroi en nous mais on ne s’avise
  56. pas tousjours de l’employer. Mons Bayle le cocher est
  57. le maistre des chevaux remaxelle et s’il gouverne comme il doit
  58. et comme il peut, mais il peul perdre y a des aun
  59. les actions qui ne surpassent point nos
  60. forces, dependent de nostre volonté, mais que nos volitions
  61. Cela fait voir
  62. ne dependent de nostrela volonté que par certains detours
  63. adroits, qui nous donnent moyen de suspendre nos resolutions
  64. ou de les hanger. Nous sommes les maistres chez nous nox pas comme dieu lis dans le monde, qui n’a qu’à parler
  65. comme un prince sage l’est dens ses estats, ou comme
  66. un bon pere de famille l’est dans son domestique. C’est pourquoy
  67. lons qu’on dit que l’ame M. Payle le prend autrement quelques fors,
  68. commi si c’estoit un jouvoir absolu que nous devions avoir chez nous
  69. pour posseder nous vanter d’un franc arbitre. Dieu même ne l’a
  70. point et ne le doit point avoir dans ce sens, ’il ne peut point chinger
  71. nre et ermert lrea puriaia de misem
  72. Comme l’or voit que la balance se determine
  73. plus promtement, lorsqu’ily a une
  74. grande difference entreles poids
  75. Cependant comme tien souvent; l’y a plusiens
  76. partis a prendre, amervis mieux de com
  77. au lieu de la balance d comparer l’ame ave
  78. une force qui agit en meme temps. de
  79. Alexpendant
  80. dans un
  81. plusifait effort en même
  82. temps de plusieurs costes, mai
  83. qui n’agit que la ou elle troune
  84. le plus de facilité, ou le moin
  85. de resistance. par exemple
  86. l’air estaut force d’entrer dans
  87. un re comprime tropfortement
  88. recipiant de verre, le cassera
  89. pour sortir. Il sa taste
  90. mais il se jette sur la plus foible.
  91. les inclinations de l’ame vont su
  92. qui se presentent, ce
  93. uq
  94. sustermine vers
  95. ea
  96. partie
  97. volonte
  98. tonch pllis
  99. ains
  100. intecedent
  101. le resultat
  102. comme nous l’avons remarque plus dune fois
  103. que le poueroir de l’ame sur
  104. ses inclinations est, une puissanae
  105. qui ne peut exercée que pr
  106. qdu Ta verite
  107. une maniore indirect peugrés comme
  108. oueoit que les papes eussent
  109. droit sur le temporel des Rois, A la
  110. Bellarmin
  111. verité les actions externes
  112. = par rappert à sa volonte:

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