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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 134r

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  1. cette
  2. comme l’estoient
  3. de determination des futurs contingens,
  4. compre par exemple les Peres de Toimbre auteur d’un
  5. courscelebre de philosophie, avoient vu la liaison
  6. des choses, il telle que h systeme fait connoistre,
  7. ils auroient a, qu’on ne sauroit ad mettre la certitode
  8. preallable, ou la determination de la futurition, sans
  9. admettre une predetermination de la chose dans ses
  10. Causes et raisons. Ciceron a taché de nous expliquer du Philosophe stoicien
  11. le milieu de Chrysippe, mais juste Lipse a remarqué
  12. dans sa physiologie stoicienne que le passage de Ciceron
  13. estoit tronqué et que Gee selle, nous conservé Atuclu Gelle nous
  14. 5
  15. à conservé tout le raisonnement e Chry sippe (Nost. AH. l.b. 6. C. 2) a voigenabresé:
  16. anteu
  17. ALe destin est la connexion inevitable et eternelle de tous
  18. les evenemens: on y oppose que les a tions vole atair
  19. qu’il s’ensoit que les actions actes de la volonté sont necessaires,
  20. et que les criminels estant fercés au mal, ne doivent point
  21. estre punis. Chrysippe repond, que que le mal vient
  22. de la premiere constitution des ames que celles qui sont
  23. de la suite farte fatale
  24. bien faites naturellement resistent mieux aux impressions des causes
  25. externes, mais que celles dont les de fauts naturels n’avoient
  26. pas esste corriges par la constume disciptine, se lassent ca laissoient
  27. pervertir. Puis il distingue soitant Ciceron) entre les
  28. causes principales et les caoses accessoirep, et se sert de la comparaison
  29. eae d’un cylindre, dont la tliieaant volubilité s’exeree principalement
  30. principalement de sa figure quoye
  31. et la vistesse eu quan ouf
  32. f1
  33. il faille
  34. sient prinipalement de sa figure, au lieu qu’i
  35. cependant il a
  36. seroit refardé s’il estoit raboteux. quoyque il n
  37. pui faille ait besoin d’estre potissé; comme l’ame
  38. a besoin d’estre solicitée par les objets des sens,
  39. et recoit cette impression selon la constitution, ou elle
  40. se trouve. Cxeron juge que Chrysippe s’embarasse
  41. d’une telle maniere, que bongré malgré il confirme
  42. la necessité du destin. M. Bayle est a peu pres
  43. du meme sentiment (dictionn. artic. Chrysippe lit. H.) il dit
  44. que ce philosophe ne se tire point du bourbier, puisq
  45. le cylindre est poti orra uni ou raboteux selon que
  46. con selon que l’ouvrierlà fait: et qu’aicisi Dieu
  47. la previdence, le dossein peront causes les causes du mal
  48. et cta d’es du mal d’une maniere qui le rendra
  49. juste lipse repond que selon les stoiciens
  50. iere cescemme SHada
  51. e mal venort de la mensu dont l’ouvrier ac fte agein estoit quelques fois
  52. necessaire.
  53. estoit trop grossiere et hegale pour donner un ben cylindre
  54. M. Bayle cite contre chrysippe les fragmens de d’oenomans et de
  55. l. 6. c.7. 8) ais sur tout il fait fondesur la refutation
  56. dit, que la pierre
  57. diogenianus et qu’Eusebe nous a conseivés dans
  58. de plutarque tans son lure liare lles stoiciens, Maicelle qu’il avoit
  59. it contre
  60. sa preparatin Evangelique Clo
  61. refutation va ra ppostée articl. Pauliciens lit. G.
  62. Mais cette refutation n’est pas grandchose, elle
  63. pretend qu’il f vaudroit mieux oster la puissance à dieu, que de le
  64. axe à Dieu, qu’a le laisser permettre les maux; il ne veul
  65. et il ne veut point admettre que le mal puisse servir à un
  66. plus grand bien. Mais nous avons déjas fait voir, que
  67. il est allé même trop loin en disaut Dieu ne laisse pas d’estre tout puissant, quoyque qu’il ne
  68. puisse point faire mieux que de produire le meilleur; lequel porte nvecluy le quel contient
  69. qui enveloppe la permission du mal: et nous avons
  70. monstré plus d’une fois qu’un inconventent dans
  71. que ce qui est un inconveniant dans une partie
  72. prise à part peut servir servir à la perfection du tout,
  73. Et pour considerer it comme, chrysippe avoit déja remarque
  74. nos spor t line dete praridere etat site Al c 1)
  75. = de l’Harmonie generale la
  76. qui fait une partie
  77. (a mon avis)

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 134r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0267?run=74