Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 136r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 135v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. trop pres
  2. D’eu pouvoit
  3. de l’approcher du feu, il faudoit e luy il donner
  4. causer des idées du plaisir à mesure de son eloignement
  5. (et expedient paroist peu raisonnable aq de recoumi
  6. aus miracles ne paroist pas bien practicable s à legard de tous les maux que par
  7. miracle: an l’oedue de moleseilere il est plus dans le l’ordre
  8. que ce qui causeroit un mal ve sil estoit plus proche
  9. cause quelque pressentiment du mal, e dans l’eloignement cependant
  10. jlavoue que ce pressentiment pourroit estre exent e quelque quilque chose
  11. milion eutre le plaisir et a douleur de moins que la douleur
  12. et ordinainement il en est ainsi. On pourroit donc Mais
  13. de sorte que qu’i paroist en effect, que la douleur pouvoit
  14. que la douleur n’est point necessaire pour se a abertir
  15. pouvent
  16. caire eviter le peril present; d elle se seit plus tost ad
  17. de chastiment pour ne pas n’y pas retomber une autrefois.
  18. Il’ y a aussi bien de maux dolorifiques qu’il ne depend
  19. de ce qu’on s’est engagé effective
  20. pas de nous d’eviter, et comme une solution des continuite de nostre corps
  21. ea
  22. en po ex est une soite bien soure de beaucoup
  23. s accidens qui nous peuvent acider il paroist assez
  24. que l’ordre arriver, il’estoit naturet que cette imperfection
  25. 5
  26. du corpe ful representet par quelque sentiment d’imperfectio
  27. dans l’aute.. Cependant je ne voudrois point repondre
  28. totut
  29. telle
  30. qu’il n’y ent des animaux dans l’univers, sou la solution
  31. dont lasteucture fut assez artificiense, pour faire accompagner
  32. l ceste solution d’un sentiment de plassci par ce l’imperfe une qu’une tertane
  33. que cette imperfection poupoit donner tieu au sentiment
  34. d une perfectin plus grande. eRIeu n’empeche
  35. pussi qu’il n’y ait des animaux semblables à celuy
  36. que lorano de Bergerac rencontra dans le soleit dont le corps
  37. Ey qui estort une maniere de fluide composée d’une
  38. infinité de petits animaux capables d’obeu de sentir
  39. lecappercevorr de se janger suivant les ordres du gand animal,
  40. los les desirs du grand animal. e seld
  41. qui par ce moyen se transformoit en
  42. un mone moment comme bon luy sembloit
  43. lasolation de la continuité luy naisoit aussi peu que
  44. qu’un coup de rame est capable de nairr à la mer
  45. Mais en fin ces animeux ne sont pas des hommes,
  46. cils ne sout pas dans nostre globe, au siecle ou
  47. pous sommes; et le plan de Dieu one l’a
  48. point voula aisse manquer icy, d’un animal
  49. raisonnable revestu de chair et d’os. doutum
  50. la structure porte qu’il soit susceptible de la douleur.
  51. Mais Monsieur Bayle s’y oppose encor par
  52. un autre principe, c’est celuy que j’ay déja touché. il semble crorre qu’il croye
  53. il croit que les idees de l’ame seu que l’ame confoit
  54. par rapportuaux sentimens du corps font arbitraires. Ainsi
  55. Dieu pouvoit ac faire que la solution de la continuité
  56. nous donnat du plaisirS Je voudrois savoir it il
  57. ( dit il (str. 165. 7. 9. p. 1080) si Dieu a établin par un acte de sa libera in difference
  58. les loix genercles de la communication des mouvemens
  59. et les loix particulieres de l’union de l’ame hamaine
  60. avec lun corps organsé ra? En ce cas il pouvoit
  61. establir de tout autres loix, et adopter un systeme dont
  62. et suites n’enfermassent uy le mal moral, ny le mal
  63. physique St Re Mais si l’on repond que
  64. Dieu a esté necessité par sa souveraine sacesse a etablir
  65. les Toix qu’il a establies, voila le fatum des stoiciens
  66. a par et à plecu. La sagesse aura marque un
  67. sou meme. Cette objection a esté assez détruite, c’est ce n’est qu’une
  68. chemin a Dieu, dout ilaturaura este aussi impossible
  69. de Secarter que de s detuire
  70. necessite morale, et c’est tousjour une gr
  71. ment dans le mul,
  72. dans l’univers
  73. il
  74. tel que comme
  75. lors qu’on coupe
  76. un membre
  77. gangrene
  78. on mêmed’un
  79. sentiment de
  80. plaisir comm
  81. de
  82. faisoit que
  83. ce grater
  84. parce que l’hmt
  85. perfection qui
  86. accompagnela
  87. solution du corps
  88. pourroit donner
  89. lieu an sentiment
  90. d une perfection
  91. plus grande qui
  92. estoit arrestée
  93. par la connexion
  94. continuité qu’on
  95. falt cesser; et
  96. et même que les loix du mouvement
  97. sont entierement arbitraires.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 136r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0271?run=74