Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 141v

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1. écrires cont volumes contre l’une ou l’autre de
2. ces consequences et neantmoins vous avoueres
3. ou que la prevision infallible d’un overement contingent
4. est un mystere qu’il est impossible de concevoir; ou que
5. a maniere dont une creature qui agit sans liberte peche
6. pourtant, est tout a fait incompre hensible. F. plut a
7. Dieu qu’il fut aussi aise de repondre à la que
8. comment il faut bien querir las fieures, et eviter
9. deu les écueils de deux maladies quchroniques
10. lites cessent intierement
11. par les expositie nos prations
12. point la feure, l’autre en la guerissant mal. Lors qu’on pretendqu’un evenement libre ne sauroit
13. qui peuvent naistre l’une en guer ne guerissant
14. on repondra qu’Adam a peché librement; et que
15. Dieu l’a vû pechant dans l’estat d’Adam possible, qu’il
16. a rendu actue qui est de venu actuel, sui
17. permissi de la permission divine. il est vray qu’l s’est
18. determiné à pecher en soite de certaines inclinations
19. prevalantes, mais catte determination ne detruit point la
20. contingence ny la liberte; et la determination certaine
21. qu’il fa dans l’homme a pecher, ne l’empeche point
22. d’estre conpable, et de meriter le la punition, puisque
23. cette punition peut servir à luy ou à d’autres, pour
24. contribuer à les determiner une autre fois à ne
25. on centond la liberte avec l’inde
26. temnatio ele serenc, d’equilibes
27. et lors qu’o pleine u d’equilibre
28. point pecher outre la justice vindicarire qui va au dela
29. du dedommagement et delaquerisoy l’amendement,
30. urien et dans laquellei n’yarien aussi qui
31. soit choqué par la determination certaine les
32. in peut dire aux contraire
33. libelte enpece ponne destos
34. exemte non pas de la determination
35. ou de la certitude, mais de la necessité et
36. même dela contrainte Ce qui fait
37. voir que le dilemme n’est pas bien
38. pris, et qu’il y a un passage fot
39. large entre les deux écueils.
40. que les peines servient iautiles on boune partiés et manqueroient d’un de leur buts
41. resolutions desla volonte. At
42. deleur but principat qui est lamendement, si
43. la volonté humaine ne perunoi n’estoit point
44. determinée si elles ne pouvoient point contribuer
45. determiner la volonté à mieux faire une autre fois
46. M. Bayle continue: sur la matiere de la liberte
47. n’y a que deux partis à premre, l’un est de dire que
48. toutes les cause distinctes de l’ame qui concourent avec elle
49. lus laissent la force d’agi ou de n’agir pas; l’autre est de
50. dixe qu’elles la determinent de telle sorte à agir,
51. qu’elle ne sauroit s en defendre. Le premier parti est
52. Taeluy des Motinistes, l’autre est celuy des Thomistes, et des
53. lansenistes, et des protestans de la confession de Geneve
54. cependant les Thomistes ont soutenu à cor et a cri
55. qu’ils n’estoient point jansenistes, et ceuxcy ont soutenu
56. loec la même choleur, que sur la matiere de la liberte
57. D’autre coste
58. ont prefendu que S. Angustin n’a point enseigné le
59. ne voulant point avouer
60. n’estoient point (alvinistes
61. qu’il fussent conformee à des gens qui passoient pour
62. jansenisme nsi les uns,
63. les, et les autres ne voutant point avouer
64. qu’ils fussent contraires à un saint docteur, dont les
65. sentimens ont tousjours passe pour orthodoxes, ont
66. joué cent tours de souplesse ete
67. Les deux partis que M. Bayle distingue icy, n’excluent point
68. un tiers parti, qui dira que l la determination de l’ame
69. ne vient pas uniquement de tout du concours de toutes les
70. caules distinctes de l’ame, mais encor de l’estat de l’ame même
71. et de ses inclinations, qui se mélent avec les impressions des seust
72. et les augmentent ou daffoiblissent. Or toutes les causés
73. interneset externes prises ensemble font que l’ame se
74. determine certainement, mais non pas qu’elle se determine
75. necessairement; car il n’impliqueroit point de contradiction
76. qu’elle se determinat autrement; la volonté pouvant estre
77. inclinée, et ne pouvant pas estre necessitée. je n’entre point
78. +sie tompe fort ou ces deux
79. pretendues incompre ksibi-

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 141v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0282?run=74