Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 144r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 145v); this page is its right half.
The machine reads it as
- receu,
- ont este contraires à ce dogme, et M. Bayle
- rapporte que david de Rodon, philosophe celebre
- parmy les trançois reformés l’a refuté expres.
- plusi Les Arminiens aussi ne l’approuvent pas, ils ne
- sont pas trop pour ces subtilités metaphysiques, mais
- je ne diray rien des Sociniens, qui les goutent encore moins.
- pour bien examiner cette question si la conservation
- est une creation contiguée i faudroit examiner les considerer les
- raisons sur les quelles t appuyés. Les Cartesiens, suivant leur maistre, le
- se servent d’un principe, qui n’est pas assez concluant.
- ils disent que les momens du temps n’ayant aucune
- liaison necessaire l’un avec l’autre; il ne s’ensoit pas
- de ce que je suis à ce moment, que je subsiste au moment
- qui suivra, si la même cause qui me donne l’estre pour ce
- moment ne me le doune aussi pour l’instant soivant. S’eu Monficur Ethardideigel
- On dira qu’a la verilé ne s’ensoit pas L’auteur de l’avis
- suy le Tableax au socinianisme c’est servi de ces ce raisonnement
- et M. Bayle le papporte (Rep. au Provincial ch. 141
- On peut repondre qu’à la verite, il ne s’ensoit
- point necestairement de ce que je suis, que seray; je seray;
- . 771. T. 3
- mais il suit pourtant naturellement, c’est à dire de soy,
- per se si rien ne l’empeche. L raisen qui me fait
- ister c’est comme naturellement le même mouvement
- dure, si quelque pouvelle cause ne fait cesserrou ne l’empeche ou
- et le chang Et latraison en que la raison qui le fait cesser dans cet instant
- ufter, si plle n’est pas nouvelle, v’auroit déja fait cesser
- plustost. Teu Monsieur Erharo Wdeigel Mathematicien dejna et philosophe celebre a jena,
- rconnu par son Analysis. Euclidea, sa philosophie mathematique,
- quelques jolies inventions assez jolies, et particuliere e lenfin
- protestans de l’Empire a la derniere reforme de l’Almanach, dont il n’a pourtant pas en le succés
- par la peine qu’il s’est donnee de porter les princes
- et imparfaite emor, parce q6’on l’est pas asses entre tnarius qu’icys dans tout
- qu’il n a poartant vu achever et qui’est demeurée
- dans le delait du reglem necessaire du regtenent,
- Wdeigel dis-je, communiquoit à se amis une
- certame demonstration de l’Existence de Dieu, qui revenoit en effect
- appuve sur pe principe a cette creation continuee. Et
- comme il avoit coustume de faipe un des par asleles
- entre compter et traisonner, temoin sa morale raisonnéc ou
- arithmetique, (rechenschaffliche sittenletre
- il le de il disoit que le fondement de sa demonstration
- estoit ce commencement de la Table pythagorique,
- une fois un est un ces unites repetées estoient les
- momens de l’existence des choses dont chacun dependoit
- de Dieu, qui s ressuscite pour ainsi dire a toutes les choles hors deluya
- chaque moment. Et comme elles tombent
- à achaque moment,i leur faut tousjours quelcur
- qui les ressuscite, qui ne sauoit estre autre que Dieu
- Mais on auroit b. soin d’une preuve plus exacte
- pour appeller cela une demonstration. il faudroit
- phocuer que la creature retembe d’elle même dans
- la neant sort du neant et puis qu’elle y retombe;
- et particulierement il fauttvoir que le prioilege
- de durer plus d’un moment par sa nature est
- attaché au seul estre necessaire. Ce qu’on
- qu’il y a une
- peut dire de plus asseuré est
- cette matiere Les difficultes sur la composition du continul entrent aussi dans cette natiere
- dependance consinpet per peldit entre aussi dans
- cantinu, car celle doctrine paroist retondre le temps
- ex nemersicto ier qe tarties regaudent
- = pour prouver
- ee tagme,
- faire voir
- dont j’y ay esté l’audites
- dans ma jennesse durant
- uelques mois
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 144r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0287?run=74