Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 144r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 145v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. receu,
  2. ont este contraires à ce dogme, et M. Bayle
  3. rapporte que david de Rodon, philosophe celebre
  4. parmy les trançois reformés l’a refuté expres.
  5. plusi Les Arminiens aussi ne l’approuvent pas, ils ne
  6. sont pas trop pour ces subtilités metaphysiques, mais
  7. je ne diray rien des Sociniens, qui les goutent encore moins.
  8. pour bien examiner cette question si la conservation
  9. est une creation contiguée i faudroit examiner les considerer les
  10. raisons sur les quelles t appuyés. Les Cartesiens, suivant leur maistre, le
  11. se servent d’un principe, qui n’est pas assez concluant.
  12. ils disent que les momens du temps n’ayant aucune
  13. liaison necessaire l’un avec l’autre; il ne s’ensoit pas
  14. de ce que je suis à ce moment, que je subsiste au moment
  15. qui suivra, si la même cause qui me donne l’estre pour ce
  16. moment ne me le doune aussi pour l’instant soivant. S’eu Monficur Ethardideigel
  17. On dira qu’a la verilé ne s’ensoit pas L’auteur de l’avis
  18. suy le Tableax au socinianisme c’est servi de ces ce raisonnement
  19. et M. Bayle le papporte (Rep. au Provincial ch. 141
  20. On peut repondre qu’à la verite, il ne s’ensoit
  21. point necestairement de ce que je suis, que seray; je seray;
  22. . 771. T. 3
  23. mais il suit pourtant naturellement, c’est à dire de soy,
  24. per se si rien ne l’empeche. L raisen qui me fait
  25. ister c’est comme naturellement le même mouvement
  26. dure, si quelque pouvelle cause ne fait cesserrou ne l’empeche ou
  27. et le chang Et latraison en que la raison qui le fait cesser dans cet instant
  28. ufter, si plle n’est pas nouvelle, v’auroit déja fait cesser
  29. plustost. Teu Monsieur Erharo Wdeigel Mathematicien dejna et philosophe celebre a jena,
  30. rconnu par son Analysis. Euclidea, sa philosophie mathematique,
  31. quelques jolies inventions assez jolies, et particuliere e lenfin
  32. protestans de l’Empire a la derniere reforme de l’Almanach, dont il n’a pourtant pas en le succés
  33. par la peine qu’il s’est donnee de porter les princes
  34. et imparfaite emor, parce q6’on l’est pas asses entre tnarius qu’icys dans tout
  35. qu’il n a poartant vu achever et qui’est demeurée
  36. dans le delait du reglem necessaire du regtenent,
  37. Wdeigel dis-je, communiquoit à se amis une
  38. certame demonstration de l’Existence de Dieu, qui revenoit en effect
  39. appuve sur pe principe a cette creation continuee. Et
  40. comme il avoit coustume de faipe un des par asleles
  41. entre compter et traisonner, temoin sa morale raisonnéc ou
  42. arithmetique, (rechenschaffliche sittenletre
  43. il le de il disoit que le fondement de sa demonstration
  44. estoit ce commencement de la Table pythagorique,
  45. une fois un est un ces unites repetées estoient les
  46. momens de l’existence des choses dont chacun dependoit
  47. de Dieu, qui s ressuscite pour ainsi dire a toutes les choles hors deluya
  48. chaque moment. Et comme elles tombent
  49. à achaque moment,i leur faut tousjours quelcur
  50. qui les ressuscite, qui ne sauoit estre autre que Dieu
  51. Mais on auroit b. soin d’une preuve plus exacte
  52. pour appeller cela une demonstration. il faudroit
  53. phocuer que la creature retembe d’elle même dans
  54. la neant sort du neant et puis qu’elle y retombe;
  55. et particulierement il fauttvoir que le prioilege
  56. de durer plus d’un moment par sa nature est
  57. attaché au seul estre necessaire. Ce qu’on
  58. qu’il y a une
  59. peut dire de plus asseuré est
  60. cette matiere Les difficultes sur la composition du continul entrent aussi dans cette natiere
  61. dependance consinpet per peldit entre aussi dans
  62. cantinu, car celle doctrine paroist retondre le temps
  63. ex nemersicto ier qe tarties regaudent
  64. = pour prouver
  65. ee tagme,
  66. faire voir
  67. dont j’y ay esté l’audites
  68. dans ma jennesse durant
  69. uelques mois

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 144r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0287?run=74