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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 150v

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  1. +3
  2. muable
  3. mutabse
  4. mais le futur be en soy devient necessa
  5. fixe et necessaire par la prescience Feignons qu’un Dieu
  6. du paganisime se vante de savoir l’avenir, je luy
  7. demanderay quel pied si j’uvancerny s’il sait quel
  8. pied je mettray devant, et puis je feray le contraire
  9. de ce qu’il aura predit. Laux. Dieu sait ce que vou
  10. voudrés faire. Ant comment le sait il, puisque je feray
  11. le contraire de ce qu’il dira, et je suppose qu’il dira
  12. ce qu’il pense. Laur. Vostre fiction est fausse, Dieu ne
  13. vous repondra pas. Ou bien s’il vous repondoit, la veneration
  14. que vous auriés pour luy vous feroit vous haser de faire ce qu’il aura
  15. auroit dit. Sa prediction seu vous seroit un ordre.
  16. Mais nous avons de q changé de ques
  17. il ne s’agit point de ce que Dieu diru
  18. qu’il predira, mais de ce qu’il prau
  19. Revenons douc a la prescience;
  20. et distiaquons entre le necessaire
  21. e necessaire et le certain. il est possile
  22. il n’est pas impossible, mais il est infallible que
  23. ce que ce Dieu prevoit que ce qui est prevû n’arrive
  24. pas mais il est infallible qu’il rr ceperdant qu’il arrivera.
  25. je puis devenir soldat ou prestre, mais je ne le deviendray pas
  26. Ant. Je vous tiens icy. n peut La regle des philosophes
  27. veut que tout ce qui est possible, peut estre considere comme
  28. ce qui a este
  29. existent. Mais, ce ce qui est que vous dites estre possible, c’est un évenement different de preru
  30. arrivoit
  31. ’est à dire que le previi n’arrive pas, esto bray actuellement,
  32. Dieu se seroit trompe. Laur. Les regles des philosophes
  33. ne sont point des vcacles pour moy. cellecys particulierement
  34. est bien absurde. Les deux contradictoires peu sont po souvent
  35. possibles toutes deux, est ce qu’elles peuvent aussi exister toutes deux?
  36. Mais pour vous donner plus d’eclaircissement; farsons
  37. feignons que sextus Tarquinius venant à delphes pour
  38. consulter l’oracle d’A pollon, ait cette reponse ce vers pour reponse
  39. Exul inopsque cades irata casus ab urbe
  40. d en vous serois seres bannietum et vs et
  41. pauure et banni de la patrie
  42. vous de vondrole de
  43. vous finires ta triste vie
  44. le jeune homme fs’en plaindre: je vous ay apporté
  45. un present royalso Apollon, et vous me demonces m’annoncés
  46. un sort si malheureux. Apollon dira: vostre present
  47. in
  48. m’est agreables et je fais, ce que vous me demandés,
  49. le vous dis ce qui arrivera? Allés vous plaindre à
  50. jupiter et aux parques. Sextus seroit ridicule,
  51. sil continuoit apres ccla de se plaindre d’Apollon
  52. n’est il poirt vray? Laur. Ant. il remerciera
  53. Apollon il dira: je vous remercie o saint Apollon,
  54. à mon egard
  55. de ne m’apoir point payé de silence, de m’avoir
  56. découvert la verité. Maiss oient que jupiter est si ervel pour moy
  57. si cruel, a moy innocent et qui qu’il test prepare un
  58. destin si dur à un homme innocent a Un e aderateur
  59. religieux des Dieux. Laur. vous innocent dira
  60. Apollon. Sachés que vous serés superbe, adulter
  61. et traistre que vous commettrés des adulteres, que
  62. vous seres traistre à la patrie. Sextus pourroit il repliquer:
  63. il repondre. C’est vous qui en estes la cause, o Apollon
  64. Restion
  65. mais
  66. prevoit
  67. Je say l’avenir
  68. mais je ne le fais

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 150v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0300?run=74