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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 151v

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  1. +
  2. Cependant il’est hon de remarquer, qu’on ne demande
  3. point pour quoy Dieu prevoit la chose, car cela s’entendu
  4. c’est parce qu’elle serai mais on demande pour quoy il en
  5. ordonne ainsi, pourquoy il endurcit, un tel, pourquoy
  6. il a pitié d’un autre. e Nous connoisons pas
  7. les raisons qu’il en peut avoir, mais, c’est assez qu’il est oit
  8. tres con et tres sace, et puisqui pourt juger qu’elles
  9. dont bonnes. Cependant comme il est juste aussi, il s’en soit
  10. que ses ondres et oper decrets et ses operations
  11. ne detraisent point nostre liberté.
  12. quolques nny y
  13. ont cherche quelque raison. ilc ont dit que nous sommes
  14. fait d’une mase corrompue. Mais Adam, mais les et ils ont poutaoit peche.
  15. impure de boul
  16. anges estoien faits d’argent et d’or, on est encor
  17. en endurci quelques fois apres la regeneration
  18. il faut donc chercher une autre cause du l du mal
  19. e je doute que les anges mêmes la ja chent. Ils ne
  20. faissent pas d’estro heureux et de louer Dieu. Boece a plus eeouté
  21. Le philoso la philoso ecouté la philolephie que l.
  22. s sant la repone de la phulosophie que celle de
  23. p. paul, c’est ce qui l’a fait échouer coyons à
  24. Jesus Christ, il est la vertu et la sagesse de Dieu.
  25. il nous apprend que Dieu veut le salut de tous,
  26. qu’il ne veut point la mort du pecheur. Fions
  27. nous dons à la misericorde divine, et nous n’en
  28. rendons pasdgnes par nostre vanité et par
  29. a
  30. nostre malice Valla
  31. Ce dialoque, est beau, quoyqu’il y ait quelque
  32. chose à dire par cy par la mais il coupe le noeud, et qu
  33. il semble qu’il abandonné condamne, la providence
  34. sons le nou dejupiter, en fin qu’il la fait causel auteur du peché.
  35. ac poussons enfor plus avant la petite fable. de septas,
  36. Sextus quittant Apollon et delphes, va trouver jupiter
  37. à dodone il fait des sacrifices, et puis il étale res
  38. plantes. pourquoy m’aves vous condamne grand dieu,
  39. a estre mechantà estre matheureux, Changés mon sort
  40. et mon coeur, ou reconnoisses vostre tort. Jupiter
  41. luy repondit, si vous voulés renonces à Rome, les
  42. parques vous fileront d’autres distinées vous deviendres
  43. rage, vous serés heureux. Sext. pour quoy
  44. dois- je renoncer à l’esperance d’une couronne,
  45. ne pourray je point estre bon Roy? jup. Non sextus,
  46. je say mieux ce qui qu’il vous faut, si vous allés
  47. à Rome, bous estes perdu. Sextus ne pouvant
  48. point se resondre à un si grand facrifice sorfit
  49. du tempre et s’abandonna à son destin.
  50. Theodore
  51. le grand sacrificateur qui avoit assiste au dialogue
  52. du Dieu avec Sextus adressa ces paroles à
  53. jupiter: dus sagesse est adorable, 0 grandnaistre
  54. jose
  55. des Dieux, Vous avés Convaincu cet homme de sant
  56. son tort. Il faut qu’il impute des apresent son matheur
  57. à sa mauuaise volonté, il n’a pas le mot à dire.
  58. Mais vos fideles adorateurs sont étonnés: ils souhaiteroient
  59. d’admirer vostre bonté, aussi bien que vostre grandeur.
  60. il dependoit de vous de luy donner une autre volonté.
  61. sup. allés à ma fille pallas, elle vous apprendra
  62. ce que je devois faire. Theodore fit le voyage
  63. Athenes, on luy ordonna de dormir dans le
  64. temple dela deesse. En songe ant, il se
  65. nous faire
  66. defaut y)
  67. principal est, qu’alafin
  68. trouna hausporte

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 151v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0302?run=74