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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 1, fol. 1v

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  1. arrive par des
  2. dit tanta de fois, que tout est determine
  3. par des raisons determinantes dont la connoissance
  4. si nous l’avions, feroit connoistre en meme
  5. temps pour quoy la chose est arrivée, et pour quoy
  6. illi n ’est allee autrement Mais l’humeur de
  7. cet auteur de parles paradoxes et de contrarie le fait chercher de contrarier les autres
  8. les autres, a fait qu’il a outre les expressions
  9. en a fait tiver des consequences et des expressions
  10. Car Et M
  11. eden outrées et odieuses
  12. ierry a fort bien remarque que la ne cessite a
  13. qu’il ne s’ensoit qu’une neclessité hypothetique
  14. teste que nous accordons tous aux evenemens
  15. = comme si tout
  16. arrivoit par une
  17. necessité ab solue
  18. An lieu que
  19. par rapport à la prescience de Dieu; dlic quependant que
  20. M. Hobbes veut que même la prescience sente divine seule suffiroit
  21. ffit pour établir une necessité ab solue des
  22. evenemens, ce qui paroiffoit estoit aussi le sentiment
  23. Wicles, et de Luther lors qu’il ecrioit de servo arbitrio, ou dumoins is parloient ainsi.
  24. nseie verou noise
  25. au jourdhuy que cette espece de nécessité, qu’on appelle hy pothetique, qui vient
  26. de necessité n’à rien dont on se puiss doive allarmer
  27. et qu’ello est distingo au lieu qu’il en seroit tout
  28. comrudiction.
  29. neces celle qui est logique par ce qu’en effect, tout
  30. arrive par des causes physiques. Mais ’est qu’en
  31. grande difference entre la necessité qui oblige
  32. le sage à bien faire, et ette qu’on appelle morale, qui a lieu même par lapport de die
  33. cette necessité aveugle, avec la quelle straton
  34. Spinosa, et peut estre M. Hobbes ont cru que les
  35. et sans
  36. Nont ea effect on ni suroit poins peroins selon eli Cenis soe 19
  37. ne cessithon fant
  38. et souhaitabse, loys qu’on ests porte par dis oures raisons à agii comm
  39. si paeC
  40. et la seconde renverseroit
  41. mais la nocessité avengles et absolue renverseroit
  42. la pieté et mêmes une bonne par
  43. a plus de lor
  44. ende la morale.
  45. dd accorde que
  46. do
  47. de soutenir, que nous faisons ee que voulons
  48. quand nous en avons le pouvoir, et quand
  49. et stoutient pourtant
  50. i n’y a point dempechement; mans que
  51. nous ne voulons pas n avons pas
  52. venos volitions mêmes ne sont pas dans en
  53. nostre pouvoir en telle sorte que nous
  54. puissions nous donner des volitions se que
  55. nous pourrions desirer. Jay ex
  56. Eveque ne parvist pas avoir pris garde
  57. a cette reflexion de M. Hobbes. mais
  58. et mais et et NF que M. Hobbes ne developpe pas asse.
  59. La verité est que nous avons ener quelque pouvoir encorsur
  60. pos volitions, mais d’une matiere oblique, et non pas abcolument
  61. et indisferetmment. C’est ce qui a esté ex ip liqué en quelques endroits
  62. et cuurage.
  63. Ensiu se M. Hobbes montre
  64. autmement, si la chose estoit necessaire par elle même, en sorte que le contraire impliquat
  65. M. Hobbes ne veut pas non plus, qu’on discerr entendre parler d’une
  66. fasse distinction entre la necessité morale, et la
  67. a on a raison cependant de faire une
  68. ge esa furo t siit besoins selon eup Mxnisquet
  69. c et par consequent sans Dieu.
  70. l’esteroit par sa propre essence aussi necessairement
  71. que qu deux et trois sont cinq. it certe
  72. necessité est alsolue, parce que tout ce
  73. qu’elle porte doit exister quoy qu’on
  74. e: au lieu que ce qui a
  75. mecesite tu poshetiue adrive ensoitet
  76. esit marale po
  77. ve nos actions exte
  78. aison qui a tousjours sonl effe
  79. N. it dy a quo Dieu qui ait
  80. tousjours les dolitions qu’il peut
  81. Voului avo quidont las plus desirable
  82. et par consequent, il n’a pas besoin
  83. Du pouvoir de les changer
  84. sans difficulte
  85. et suivant nostre
  86. boy plaiser. des
  87. inclinatians et des

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 1, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068273:0002?run=74