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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 2, fol. 1v

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  1. bien voula preteret,
  2. Car Cependant on a pro encor l’excellence de ce
  3. Monde sur tausles autres paru mondes possibles; par une
  4. nouvelle superero super errgation encor plus grande que lautre
  5. Et on l’a prouvée par deux raisons, l’une à priori
  6. prise de l’existence et de la nature de Dieu; puisque
  7. tout ce que dieu fait ne sauroit etre neux mieux fait:
  8. autre à posteriori; par equ toutes les fois qu’on
  9. se
  10. et puisque le mal est
  11. et isole, pour ainsi dire (on le trouve m’erveilleux et puisqu’il y a du mal dans ce mond
  12. peut connoitre a feou
  13. FI. Objection
  14. Creatures intelligentes, il y a plus de mal que Dien
  15. au bien de l’univers. Et
  16. ien de l’univers a demande
  17. e l’occasion d’exercer leur liberté, lorsq même qui
  18. à preveu, q’il qu’elles de tourneroient au mal, parce
  19. qu’il a vû le moyen d’entirer un plus grandbien
  20. et de contribuer par la à ce qui est le meilleur
  21. impeciet le pecme neu a
  22. semal) ute pretendare consequences
  23. on ne l’accorde c point, car elle raisernes mal de la partie au tout et des creatures inlelligentes
  24. On niet la Majeure et la Mineure, quant
  25. supposantaitement, ee peut pene qu
  26. à la Maieure umentet se
  27. qu’une chose ne it se peutoinphe.
  28. e linterest des Crcatures intelligentes doit prevalrinen tous
  29. uparaise se peut que pour quoy ne se pourroit il pas
  30. recompensat et passat même incomparablement le surplus
  31. du mal dans les Meatures inteligentes. Il est vray que
  32. recompense, les creatures inte non intelligentis, surpoosent
  33. en nombre. Et il se peut que la proportion au nombre
  34. surpe ou de la quantité surpasse celle du prix et de la
  35. qualité. quel cun aseure fut qu’il
  36. e pre que cela ne se peut point, il faut qu’il
  37. quant à la Mineure, on ex doit encorniet
  38. H en demander la preutee. On peut nier premierement
  39. qu’il y a douter premierement, s’il y a plus de mal
  40. que de bien dans le genre humain. par ce qu’il se
  41. peut que des bieneureux la gloire et la perfection des
  42. bien heureux soit on comparablemens plus trande que la
  43. misere et l’imperfection des damnés, et que l’exeellence du bien total
  44. comme il se peut Les bien heureux ’appruchent qui
  45. du bien dans le plus petit nombre prevaille au mal totul
  46. lse peut donc qu’il arrive dans la comporaison
  47. qui est dans le plus n croit
  48. les bien heureux et des damnés; le contraire que de ce que
  49. nous avons dit pouvoir arriver dans la comparaison
  50. tottiandats paosond.
  51. ans l’autre larrive
  52. ne groit de supposer qu’une chose se peut,
  53. tant qu’on ne progue point, qu’elle est impossible,
  54. même ce qu’e
  55. Mais en second lient un a cacor plus de sujet
  56. de ne point accorder qu’il y a plus de mal que de bien
  57. dans toutes les creatures intelligentes. Car il y a
  58. di il ne convenene dcraor
  59. (à toutes les creatures
  60. raison, nipeldent point entrer en
  61. smbresté et que dans l’autre la proportion des
  62. et non intla
  63. gnans t que
  64. fsur
  65. di’est le meilleur possioe prouver ququ’une chose est, quand sa ente possibilité
  66. areme (lib. 2. dist 27, gll. art. 2) rlere que
  67. Donc Eil y a plus de mal que die de bien dans l’ouurage
  68. les ounenges de Dieu
  69. Réponse
  70. le prouve.
  71. en (en
  72. ainsi que Thomas d’Aquin
  73. que Dieu laissat à certaines creatures la laberté
  74. Cintelligence on pent adjoutes
  75. et d fait plus de mal que de bien dans les crea-
  76. tures intelligentes
  77. port bier
  78. a compus
  79. edieu a doiti, et) pum ete n’ait point besoin pour repondre à une objection de
  80. il s’ensoit que la permissien uum de ce mal a
  81. contribue a sa perfection, et qu’elle en a esté muymentée; qu’et
  82. ’ efait plus de mal que de bien dans les
  83. de bien dans l’duurage de Dieu.
  84. a
  85. permission du
  86. ha i
  87. bi
  88. et arprete nut para
  89. avantagei infiniment plus
  90. grand dubien
  91. ve sistugustin dit cent fois que Dieu a
  92. se mal pouren tiber un bien
  93. à dire um plus grand biep:
  94. on l’oecorenie du selutisondlee sur lincan
  95. par ce qu’effectivement dinous tost cone neian
  96. Uun diviuMediateur
  97. parle moyen de isu
  98. pinité le plus qu’il d
  99. au lier
  100. tont des pregres
  101. At impossible que les damne
  102. damnes quand is
  103. le mal.
  104. eut faire dius
  105. hent erem et
  106. on edi autieu que le mde a des boines
  107. antite soit plus grande
  108. ie
  109. dire il se peut
  110. non intelligentes, la proportion des nomtres toit plus grandé que celle des prix
  111. avance icy passe la seupporto
  112. quand on aecorderoit qu’il y a
  113. plus de mal que de bien dans le genre
  114. humain; on a encor tout sujet

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 2, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068274:0002?run=74