Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 5, fol. 5r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Responsio
  2. (3) Mimr quod ait defensio, tonitm, tormenti
  3. explosionem, aliosque fragores, non contremiscendi aut percellendi
  4. quadam efficacia corpus, sed mentem auxia cura concutere.
  5. Nam non percelleretur anima his fragoribus nisi ses
  6. organa corporea valde afficerentur; nec esset terror in anima,
  7. nisi etiam magna esset turlatio in spiritibus seu propinme animae
  8. anima maleria anima quam proxime repraesentante respondente.
  9. Nec in terpribus ncum habet eu subitis cura anxia locum
  10. habet qua tempore indiget. Nec fictiones impintiones
  11. percellerent animam, nisi spe et phantasmata inania
  12. percellerent animam, nisi valde ipsum corps organa et
  13. fluida cum organis communicantia valde xumoverentur.
  14. itaque mirer contradici communi sententiae per phaenomena
  15. quae ex illa quoque facillime explicantur. sed tantierat
  16. Animadversio:
  17. dissentore
  18. (1) dixeram objectio animam nihil posse
  19. Ad XXI.
  20. imperare machinae non sponte facturae. Hoc defensio non ita explicandum est
  21. ita explicat tan quam sensus animam nullum motum corpori
  22. Nempe anima non potest victare leges naturae corporeae, nec corpus leges animae. Corporum leges sunt leges motuum,
  23. imprimere posse, ad quem non aptitudinem habeat; sed
  24. potius ut verba jacent; quod de
  25. ita
  26. tandem agnoscit
  27. quidem intelechia corporis animati, sed ita ut in ea
  28. omnes operationes mechianice exerceantur. Itaque neque per
  29. animaleges sunt leges appetituum.
  30. per spirituum motus immcntantur. Sed sponte consentiunt interse, ut anima intra se per se considerata
  31. Y
  32. nec
  33. passiones animae mutantur motus corporis inte
  34. et ima per causas finales ad ea tenda, ad quae corpus pervenit per machina corporea pervenit per
  35. motus a spirituum, neque pevicissim animae affectus x
  36. vel minuit graduum celeritatis in corpore neq etiam directionem spirituum mutet;
  37. ausas efficientes itaque nunquam f anima auget
  38. n spirituum; se alioqui violaret leges naturae. et induceretur
  39. aliquid inexplicabile. Haec a mejam jam publice exposita, sed obiter et paucis
  40. obscuriora visa sunt autori defensionis, quod ad mans
  41. et aliquoties contra objectiones insignitem virorum propugnata,
  42. credo nunquam oculos Antorisd defensori Assertoris subisse, et
  43. meo et muitorum aliorum judicio
  44. Numana
  45. sive alia quaecunque quae vere nomen hoc meretur, id est quicquid revera
  46. ideo obscuriora ipsi visa
  47. percipit et est appecit, est substantia non extensa, neque partibus
  48. praedita, neque adeo naturaliter producibilis aut dissipabilis, ideo a me etiam
  49. Monadis nomine appellari solet. Hic a Cum autem nulta sit prosaia
  50. nepus inter appesitus et motus. hinc alterutrum statuendum est, vel eum plerisque Cartesianis deum
  51. euu Cartesianis quibusdam deum peralia perpetua quadam cura sese
  52. e quodam velut pacto obstrinxisse ut in corpore produceret quae postulant appetitus
  53. animae; et in anima quae exigunt motus corporis; vel potius Harmonia a deo
  54. ab initio praestabilita appetitus animae et motus corporis inter se consentire.
  55. idque non fuisse difficile, quia eni deo difficile; quia ex posito enim omnia in corporibus
  56. oriri ex motibus praecedentibus, et omnia in anima oriri ex appetitibus
  57. praecedentibus; suffecerat unavice ex acte conspirare appetitus anima,
  58. et motus corporis, ut perpetuo conspirarent. Licet autem corpus multa
  59. communicationem corporum, et divisionem actuale materiae in infinitum
  60. patiatur ab externis, tamen illa quoqe in ipso corpore jam dudum occulte
  61. supponitur em
  62. tibnas tantum
  63. sui corporis, sed et totius unibersi speculum est, etsi perceptionibus,
  64. a quolibet qu
  65. pus in corpores quolibet
  66. non quasi ti simile sit, sed ut circulus etiam a paribola et linea recta in projectianibus gnomonicis conice
  67. cunfasis remotiora exprimati quoniam cum et
  68. cum et in corporis cujusque motibus totum universum exprimatur
  69. recta exprimitur. dum scilicet unum ex parte quavis totum,
  70. tanquam eo ex ungoe cognosci ab omniscio posset. Hinc etiam praesens
  71. uto non in toto tantum universo, sed et in quavis
  72. ejus particula; atque adeo tandem in Monade ipsa, seu in substantia
  73. gravidum est figut
  74. 3) Interim verum manet Animam esse activum, Materiam per se sumtam seu primam esse
  75. simplice.
  76. passivum, at adeo Animam esse Entelechiam corporis; liee
  77. de nor anerres nima atiris si u aer 1
  78. = ita ut futurum
  79. ex praesente ab omniscio
  80. colligi posset, ta

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 3, 5, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068277:0009?run=74