Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 6r

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1. que lors qu’elle est jointe avec la gesagesse et avec la bonté
2. et avec a bonte, car cap
3. jonte avec la sagesse (autrement elle ne sent
4. qu’à se plangue lus avant dans le matheur tost
5. ou tard: parce qu’il y a un Monarque de l’univers
6. qui gouuerne parfaitement bien, et par conse
7. point de mauvaise action impunie, et
8. ani ousans recom
9. point de bonneaction sans recompensé
10. ee. Cequa marre viroin point d met
11. sélas nodente avel cettevie et ce ce
12. trement la puissance d’un mechant, ne sert qu’à le plonger
13. car
14. plus avant dans le malleur tost ou tard, puisqu’elle luy donne
15. moyen de faire plus de mal, et de meriter une plus grande punition
16. echappera pas, puisqu’il y a un monarque
17. infinie
18. dans l’univers dont on ne sauroit eviter ny la penetration ny
19. a. la quelle fitement juste
20. py la souverain puissance qui gouverna parfaitement fien, ne peut laisser
21. aucune méchante action impunie, comme il ne peut laisserd
22. bonne action sans recompense. Dien permet par des raisons
23. Et comme l’experience, fait voir que la be aucaux de mal
24. n
25. que qu’il y a b beaucoup de mechans mapheureux dans cette vie,
26. t
27. inconnues à nous, mais tres sages sans
28. et beaucoup de bons malheureux, ce qui ne s’accorderoit pas
29. avec les regles d’un parfait gouvernement, tel que celuy de Dieu,
30. peecente manuer d’estre’il n’estoit redressé: ile il s’ensoit
31. e
32. vie
33. aura e une autre
34. recessaement, que les ames ne perissent point avec ce corps,
35. cessairempent,
36. qui
37. et limm ortalitée de d’ape, est une suite hecefar de
38. s
39. et ce corp
40. des d’gilleurs des preuves
41. e
42. visible
43. Pordre
44. demonstratives
45. secmerpe
46. est amviperte. a
47. par ce que pete. d
48. t est tiré delaae c ne sauroit venir d’une
49. chose purement passive et indifferente mouvement, telle
50. u
51. isie c ex etendue et divisible il faut
52. de quelque chose de simple qui n’a pot
53. atie coinaissance
54. oudimmateriel, sans étendue, et sans parties; qu’on appelle
55. qu’est la
56. il faut dons qu’elle vienue
57. Ame, tout ce qui est simple ou sans parties, n sauroit
58. estre sus n’est point sujet à la dissolution, et par consequent
59. il y a des personnes qui s’imaginent que nous sommes trop
60. ne sauroit estre détruit
61. noules peu de chose à l’egard d’un Dieu infini; pour qu’il prenne soin
62. de nous;on conçoit que nous sommes à l’egardde Dieu, ce que des
63. artis dinoiser vermisseaux que nous écrasons sans y penser sont par rapport à nous.
64. quite a
65. us linsetnars c’est s’imaginer que Dieu est comme un homme
66. par une maniere de resultat de sa volonté; comme il resulte de ma velonté, et de
67. celle de mon ami, que nous sommes d’accord, sans qu’il pres les vlontes resolutions
68. po il sille une nouvelle action pour en produire l’accord; Or si le genrehuman
69. 6
70. Hussitruuons
71. nous l’onse et
72. vejl ux
73. u li
74. sa
75. hoset entic
76. de distitver
77. eme seme
78. cae
79. 13
80. 1

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0011?run=74