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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 6v

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  1. Aussi trouvons nous l’ordre et le merveilleux dans les moindros choses entieres
  2. istingue
  3. lors que nous sommes capables d’envisger en même tempsles parties, et d’enoisager le tout
  4. comme il paroist en regardant l’isfecte les insectes et autres petites choses par le
  5. microscope. par Donc par plus forte raison l’artisice utell se fu et l’harmonie se
  6. dans les grandes choses, si nous estions capables de les envisager entieres.
  7. trouveroit
  8. Et sur tout il se trouveroit dans toute l’oeconomiedea gubernation des espriss
  9. qui sont les substances les plus ressemblantes à Dieu, par ce qu’elles sont capables
  10. de reconnoistre et d’entter d’inventer de l’ordre et de lartifice
  11. Et par consequent il est mailonnable il faut juger que l’auteur des choses, qui
  12. est si porté à l’ordre, en d eu soin à l’egard des creatures ila coloi
  13. qui sont naturellement des sources d’ordre, à mesture de leur perfection, et qui sont seules
  14. capables d d’imiter lae cefice de dicle son artifice. Que Mais il n’est pas
  15. possible que cela nous paroisse, dans cotte petite partie de vie, que nous exercons
  16. icys bas, et ds êe Mame e beauteta aliese
  17. un qout tuoe meretin) asien
  18. yit plus d’exercice de la vertu libre lorique les recompenses et les chastimens
  19. paussi ant comme lorsqu’en regarde le
  20. ne parossent qu’à postre raison
  21. Rais comme en regardant Le cerveau, qui doit estre sans doute une
  22. N
  23. les plus
  24. les opgantseee
  25. des grandes Merveilles de la nature, ppuisque
  26. immediates du sentimenty sont, on n’y masse confuse d’une maniere de filamens
  27. ou loies urcomme d’une subtilité plus grande que ipcomparablement que celle
  28. nes foiles d’araignée, et qu’on juge estre des vaisseaux des espritdun liquide
  29. une liqueur, qu’on appelle Esprits animaux; et que cette masse confuse,
  30. a des parties aetreped a trop d’etendue pour estre ae
  31. a trop de var a une trop grande varieté de va et multitude de vases
  32. pe
  33. veau
  34. ent
  35. la
  36. inthe
  37. de même du gouvernement des esprits dans la tomn
  38. pour qu’’on paisse sortir avec
  39. va
  40. du pair ave
  41. que sous la Monarchie de Dieu, qui doit estre l plus memeille se chose
  42. a
  43. puuisque la)
  44. Onpent dire qu’il en e
  45. u la plus belle et la plus preveilleuse deronomie du monde, estant
  46. position
  47. venant d’un Laegislateur, qui est la source de toute perfectio
  48. maisiqui est tron belle pour estre grande et trop belle, pour stre
  49. Ere
  50. d de fnod
  51. que des esppits de nostre pressente portée puissent s’en appercevoir sitost
  52. Tost. Cs Le vouloir c’est vouloir peale e lacomme vouloir
  53. prendre le Roman par la queue, ou la beauté est d’autant
  54. plos grande, qu’il sort plus d’ordre ’ enfin, d’une plus grande
  55. confusion apperente. Et ce qui n’est que curiosité et beauté dans les
  56. dans
  57. Romans, qui imitent pour ainsi dire la creation, est même utilitéit are
  58. ce grand et bea vray Délait re deseuee leu poeme de l’univer
  59. c’est à dur, mot à mot, ouvrage) de l’univers. Car il paroist la beaute
  60. du s et justiee da divingouuernement, a esté cachée en partie à nos yeux
  61. non seulement par ce que cela ne se pouvoit autrement, sans changer toute
  62. l’harmonie du monde, mais aussi par ce que cela convenoit, à fin qu’il y ait
  63. plus d’exercice de la vertu libre, de la sagesse et d’un amour non merceraire
  64. de Dieu, lors que les recompensés et les chastimens de Dieu ne paroissent
  65. qu’à nostre raison ou foy que je prendsicy pourjune même chose, car la
  66. vraye foy foy est fondée en raison. Et comme nous trouvoin que Dieu
  67. mineo le suent
  68. est me les operations de Dieu sont mervecllensement belles, toutes les fois
  69. que nous les pouvors envenvisager un toutn nonqu dans son naturel et
  70. i’obsevons pas les choses detachées, ou arrachées et à bâton rompri; nous devons
  71. jnget par ela que tout ce que nous ne pouvons pas eror debrouiller
  72. lien conmnisne esntn ervisay eu tout entier avec toutes sesparties, doit estre de même. Et
  73. is gise du la fo
  74. vertus
  75. sont sondeos tur la cournissuce des perfections dibines
  76. unc parti
  77. peu conside.
  78. rable d’unc
  79. vie sans
  80. bonnes qu
  81. ne sauroit
  82. manquer
  83. a eacva
  84. espait fonsiverie
  85. gctoses
  86. ne
  87. in baston
  88. rompu, ou comme
  89. quat
  90. premd
  91. a part
  92. eut lome
  93. des visceres
  94. e
  95. morceaux de
  96. e
  97. re chaet
  98. arraches
  99. dium, pnipopli
  100. eu art
  101. ice
  102. des artifters orga
  103. ne spuroit
  104. asse parvistre.
  105. est d
  106. meme elori
  107. qu’on regarde
  108. cette presentens
  109. etite partio
  110. je nostre vie
  111. eta cheeae
  112. cello d’avenis
  113. dans
  114. les merveilles
  115. deta natune
  116. neis font

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