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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 9r

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  1. et e sur lest
  2. los des discpte
  3. La se y me lettre va un peu viste en
  4. vosogne, on pretend parle e faire punit severement
  5. les jansenistes qu’on pourra decouvrir. C’est une
  6. chose bien injuste que l’esprit duton force les
  7. cens à parts, contre leur senitimens, ett les vert puntr,
  8. quand il toue quand ouleur en les pourquon pun
  9. des gens qui partent soivant leur sentimens, dans jes
  10. punt sur des mabieres tout sur des questions foit problematiques
  11. et qui concernent point et ou en effect la lapisdiction
  12. es jarisdiction des superiturs eclesiastiques palvistcesser:
  13. cas c’est un peu trop Le vouloir contraindre les gensà
  14. craire jusqu’aux fares sousmettre le jugement a celyd
  15. autres sur des faits, qui n n’interessent point le salut
  16. ou dit ausi p. 184 que c’est une heresio de dire
  17. qu’on peche en n’agissant pas par un motif damonc
  18. de Dieu. Cependant il me semble que S. Angustius
  19. enseigne formellement, et que cist la dessus quil trouve
  20. je ne
  21. du peche dans foutes les actions des payens.
  22. sme pas tout afait de ce sentimens, mens je doute qu’on
  23. purse dire que c’est une heresie
  24. ou traucee aussi p. 191 que c’est une neresie de
  25. ure que pien ne donne que des paces efficaces. Mais il
  26. mesemble que les jausenipes qudisent que la grace qui
  27. n’est pas efficace pour le satul, le peut estre pour queque autre hon acte
  28. Ainsi ilsmettent Perda. LrEglise a resis L Eglise dit on p. 194)
  29. c’est à dire le pape a condamne cHe proposition:
  30. dans l’Estat de la nature corrompue ou ne resiste plus à
  31. la grace interieure. L’auteur infere de cela, qu’il y a
  32. vel granes qui ne sent point efficaces que si l’on resiste à la
  33. race, elle n’est donc point efficace: Je plus il y a quelque
  34. mais cela sentend à l’egard de l’acte ou elle n’est,
  35. point destinée. Dutre cpla las jansenistes oe semblent biteur
  36. que les graces qu’on appelle sufisantes, et, qui le sont
  37. pans un certain sens, re le sont point tout a fait suivant
  38. le systeme dela grare eficace commun aux Thomistes
  39. jansenistes, qui sent d’avis qu’on ne fait jamais un
  40. honacte sans une grace efficaces qui y porte invinciblement
  41. doirant ce principe ee que les papes ont estargne
  42. on peut dire que cette grace suffisante ne suffit pas.
  43. tais c’est comme l’o lorsqu’on dit que ce qui certainement
  44. arnivera pas ne peut point arriver est ai de sorte que
  45. cen revient aux ferens nfages des mots, possible impossible, recessare
  46. per l’auteur est fort libepal en henesies, lors qu’il del
  47. p. 196 que c’est, une heresce de dire que 1. C est Mort
  48. pam le sabut des sels predestines. Je ne say ou il trouve
  49. cette definition, elle n’est pas dans les cinus proposition.
  50. Et la propositum a esté enseignee formellement pour S. Augus in
  51. le n’approuue point cette locution, mais je crey qu’il ny a dam dus
  52. L’hulfieme Lettre extre autres historiettes contient celle de
  53. malque dans l’expression
  54. douay. O se plai on siapelaudit unae peu tron ce me semble
  55. de cette pirce furbesque quon devoit bla mer avec plus de force
  56. mais on pretend en protiter pour prouver qu’il y a des gens,
  57. qui enseignent des les cinqu propositions condamnees. Je le
  58. veux croire, ces proposit es qui doute que ces propositions
  59. paissent estre enseignées. La question est, si c’est dans le
  60. seu que le pape à condamnés. Mais quand cela seroit, on peut dire
  61. cat des personnes peu instiuites du fonis d ces choles
  62. trompes par l’autorité du pretendu Arnaud a esté cause
  63. de eur erreur, ou pertestre ils n’estoient pas entierement
  64. avant que de recevoir ces cettres. On je trouve plaisant
  65. qu’on veul p. 124. queM. Arnand devoit erier contre
  66. a is isu tea at cti a ete t que alis ta
  67. que suffisante pour
  68. un acte peut estre
  69. efficace pour un autre

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0017?run=74