Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 10v
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- il suffit davoi-
- mais d’une liberte exemle dela corti ainte.
- efe On peut affirmer et nier cette these
- tout disciple de S. Angustra que l’on est seu
- sclon le sey du mot necessaire car si necessaire
- est donsle dont le contraire implique contradition
- la Mese est fausse. Mais si necessaire est, qui arrinera
- certainement et est vete imine par des raisons infallibles
- la these est vrage. Quatrieme proposition:
- let sempse lagiens nomettorent la necessité
- n uut grace infericure et prevenpute pour chaque
- action en parliculier, meme poarte commencement
- let la loy. et ils estoient heritiques on ce qu’ils
- prelendoient que la volonté, de l’homme avoit
- de pouvoir de respter à ctte grace ou d’y
- consentir. cette propontior est histiciqus onde fait
- Cinquieme proposition: C’est unt erram
- desemigelagiens de iire que Jesus (aust,
- cependantilus fant appriquerta apnction
- soit morl ou quil art repaudu son sanu pour tousles homrmes
- ceste prosisiton est Historia aassi. Cependant
- je crois que 0 l q a tuur la dedans del Equivoque
- ieu veat les choses de diverses manieres. Et plusieurs
- nent quil ait des volontes ineffectives. Et
- admettent point un pouvoir de resister à une
- hose qui arrivera infalliblement
- M I’Abbe BodJeis. le p. Woadinus et le
- p Ye massin ou renoncé auy cujus propostions
- après sa decision du pape parce qu’ils croyoient
- eur sens condumne. tel qu’ils en avoient eu mais
- et auties prelendent que le seus quon a condamné est celars
- Aocux memero arvient condamne comm mais regarde
- comme moins naturel. o Mais apresent
- ils jugent que le pape a pris ce seus pour
- e plus naturel et qu autrement il n’auroit point
- pu conduumer les propositions
- l’Auteur sappose tousjours ve Eglisca pronones
- contre jausenins. Il fallail dire, Rome le pape.
- Leffre XIII. si l’on doit siguer lit fonmulaire
- ep estant d’un autre sentiment. ou ntro duit des
- ducteurs sanseuistes qui le conseillent aux autres
- sale voulor faire eux mêmes. Mais il semtle
- que dans a Meis à cuo avis tant que les pases
- nes’explequent pas aseysur le seus des propositions
- en particulier et sur la maciere dont on peut
- e quelles sont dans jausenius leur formulaires ne servent
- dieu et on pourra qu les signer et garder son
- 1
- sens même sur le fait. jar un auteur peut dn seigner
- une proposition dans un certan seus, et aussi ne l’enseigner
- point. Elle se peut trouver chez luy par consequences ou
- expressement, il peut chancller luy même ille peut
- trouve vans son livre par rap port à le tamslecteurs
- Un auleu même peut
- qui le peuvent prendre aiusi.
- aver plus dan sens d’une même proposit on dans des
- matieres epmenseson il est act de segarer et embrruiller
- on peut encordire; se condanne le cinus propositian
- tires, du lime de sauserius et feles condamne dans
- le sens de cet auteur ou peul son sontendie; supposee
- quelles en soyent firees. le paple Clemente n’excyea qudes hoeques
- utun resectutur itence
- at hoadent
- resomularie sans explication
- dela proposhon
- me
- du cimene
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 10v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0020?run=74