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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 11v

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  1. intre per
  2. 1
  3. Le
  4. P. Ceschamps dans son linre intitule Heresie pausc arenne
  5. a proustre, queladoctime de rausenius estort condamnee dans Luther
  6. t dans salvin il y a 3 partres: jausenrus plaginire des Hereliques
  7. (2. tansenus condanne nrecles hereliques G. ausenrus cooruptemr Angusta
  8. les jausemstes n’oul jmars refulé ce sivre
  9. Ma dit autem
  10. Mais n dit ljamars refuté les point, qu’il contienlt
  11. du moulius avoit
  12. fait un livre intitulé, :a clpircissement des controverses qui suut en flaidres la matier
  13. des srsputes touhant lapovideme la predestinastian inmorto det . Ianature
  14. et la grace par prerre du, Moncm. le p. des champs le monstra les deniere
  15. fuilles de celivre, un jausemste leprit pour un livre de son part c’estoitu
  16. liure foit 20 ans avtn ce luy de sausemus
  17. LabadhC Janseniste
  18. puis Ministre a VMontanban et ensoite Geneve écrivit aux ensenistes
  19. apres son Apologie aepostasce il invite ceux de les jausinistes de se declare
  20. ily a un ecrit intitale Eclaricisimtytedonne un publie par unGenti horuu
  21. des anque sur l’affaire arrivée à l’Eglise resomnée à Moufauba. dit
  22. que l’Eglise de Montanban eil raison dempecher le sieur Labadie d’obery
  23. commandement derendre ompse de ses actions à paris.
  24. Masson
  25. autre jausenste saroit son exemple, et il l’avone en reidant compte au
  26. sublic de sourtpostasie le punce Emesse avoit rendue publiques les rarson
  27. desonchangimer par une lettre certé a Geneat.. le Mrince disoit que toutes les
  28. Kepesus cvoiente se condamnees à Rome, et il poussoit son ind non jusqu’à
  29. Heresie dejausenrue. M. Drelinconit luaditlndessus, le ne pense pas que
  30. V. A. put vien pite deplus indigne deum prince Chrestren et quejauseurus a eusey
  31. quelpur quangule dela grace apres S. Angustru
  32. Cortechisime delagra
  33. estant condamnesparjese lanorent X. M des marest( le de fendit par
  34. un linre intitule Abrege de la drascet satholique doctime de la grace
  35. Lors que la sralle dinnocent X contre res X cinus propositions fat
  36. publice l se rublia un liure sons le titre la l’comere Apolagre de
  37. Samneli harests Mmila defense de S. Agustrus de jausenjus coulis le pape d
  38. les jesuites. il disqueres sontiennent la même mpurs ance de farce
  39. li bien dans lanature Corrcupue, et par consequent lamemeimpossibilite
  40. e garder les commandemens de
  41. dicus
  42. Hri offiu Tkeo ministre
  43. X professeur a Zurich s’est aussi declare pour les jansemistes dans pyge
  44. parangue qu’il fit imprimer depuis. il leur dit vostre doctrine sulsistant
  45. la papante ne pent sub sister
  46. Hettre V XVII. la prenere propositione curdannee par le pape petrmu
  47. formellement dars Jansenins liure .2. Tome 3. lure 3. chp 13. nais il adjous
  48. s
  49. quel homml alors ne veul pas de troute sa volonté
  50. rat her et a
  51. sive
  52. juste, peche touspours par u resta dela Concupisence et que cela merite la damnatio
  53. lesccond et con le premier
  54. hatenus
  55. comme sile premier sent estoit condumme au soncile de Treute. Mars le scruile de Frente
  56. dit 6. sest. can 18. si queleum dit que l houme loy même qu’il est justrfC, et qu’il est dans
  57. la grace ne peut observer les commandemens be Crer, qu’il soit anatheme. Les pauseu
  58. di vont pentestre, qut s’il est dans la pare lugrace eficace heluy manquera pas
  59. EFC
  60. pap. 11. le sucile dit que perjonnl use de ces paroles temeraires et anathematisées par le
  61. peres que les Commandemen, de dieusout impostibles à thomine juste. le sucile
  62. adjoute qu’on pent demander in Dieu lagrare qui manque, et qu’on l’obtiendua
  63. Mars jausenius preteud quediem exance pas tout ours
  64. l’homme solon jensenius est pousse tautest par laconcupiscence et
  65. Tautest parla grace et sans le grace il ne peut manquer le pecher et cependant il es
  66. Luttre XIX
  67. condamne n’est ce pas farepe de Dieu le plus njuste et le plus barbare des fystan
  68. que decrorre qu’il panosse par des supplices eternele ce qu’il na pas este en mestre
  69. anet
  70. Mati se h est pas asser que Dien est postre maistre et cela
  71. poretus ad perde plusirt

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