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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 18r

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  1. M
  2. quelques ephats dela dspute entre Branchal Eoequede derru
  3. p.32. Si sramhal ut que celuu qui civit une orccessite obsolue doenance au dominium dethomna
  4. et Maisam sobbes
  5. surtejactione, et la determination actuelle de soy même, qu’ il a cedé aux causes secondes externes
  6. p. 15 et (B)) M. Hobbes d ra que nos affections, sont causes de nos resolutions, et concourent avec les
  7. Mais ces
  8. causes externes pons faire une carsetotale pour la production neressare de l’effect.
  9. une negessite que personne nie, c’est adne qe leffect sera quand les causes se son determinéet toutes
  10. admellement, quicquid est quando est, necesse est esse b est une necessite in seu su cimposito mais la
  11. uestronest si ffe la resolution a esté necessaire, dans les causes autecedentes avant nous, ou duys
  12. les causes ex terges sans nous. Il consiste avec la liberté de se determiner, mais non pus d’estredeter
  13. 25 (H.) on delibere encor sur l’impossible, quand on ignore impssibilite
  14. ex redetermine passa volonté. Elle est commetont autre appelit. Nus ne determinons pas
  15. mine par hn autiet
  16. i nous aurons du condigus avoir faim, mais ayant faim, nous deiberons si nous mongevens
  17. p. Debse la necessite requde l’avenus tout neressaire l’a esté de toute eterut
  18. 29) H) on peut avoir la liberté de faire ce qu’on vent, et ces endant on peut piyt voulori nec essaireme
  19. ce qu’on nous gee
  20. il est raisonnable de dire, je puis agir si je veur, maisine point raisonnalle de dire je purs
  21. P. 29 (B1 ob peus soinre necessité et spont neité, et spontanoité e liberte mais non pas necessité et liberle
  22. Necessita consisse dans une detiminat,oi
  23. voulor le que je veux
  24. iplecedeures à l’un; laspontaierte consiste, dins la consorunte de appelit intellectuel om sensitive avec bbet
  25. si ursun est lasonce decalibrte
  26. contvolontare est spontanee, maisil n’ est pas lousjours itre
  27. la voloute rationede
  28. e dictames selsentendement pruipus pestant conclur la tanc adequale et l’effect se tconnent inserulle
  29. la
  30. cessi
  31. p. 30. (B)
  32. et quan coutas les conses concoprentes sout determine est, effect est detrmine aussi,
  33. el. J. MH) spoglineates est aplant qu’ appelit et volonte et ne se trouve que dans les creatures vrvaules
  34. 139 (H) on blame ausi les choles non intollugentes par exemple uncheval disant quil est loiteux
  35. 137(A) La verla est attribue atot agent non emperhe
  36. P. 20. (H) tant lemonde conorent que nous pouvons agir si nons vontons per en degens pensenl a la quation
  37. P42. (B) liberté ou depercice ou de coptindchon entre faire et non fuirr un tel bien, est Dieu et
  38. dans les iages; mais non pas la liberté de specification, ou de contrariete, c’est à dere defaies
  39. s’il dependde nous de ’auloir
  40. il biemon mal e Enpertant es a liber té, ou n’eutend point liberte de peche de
  41. H. 2e poud quetons es tennes et toutés
  42. Opstructions sont inutiles, et qu’une liberte de necessité est impossible. que la or il y a liberte de contra-
  43. iscrer desceavage de violence, mais de necessité.
  44. ection il y’ aura aussi liblite de contrariete ) pai lierte de fairele mal ou non le bien on non; a
  45. (B p3. literte d peche Rom VI. 22. de mitri 1]. LVIII. 6. d’esclavage Levit, XxV. 10. de violence
  46. atene
  47. aussit el Je faire biene ou mal
  48. PP. 46 H) ciberte est quam is ny a point empechement eyterne. Cesse de finition quadre a
  49. m. CV. 29 mans s’agit de lamberté de necessité ou d’une determinat
  50. 58 H) Ertieles articles que urversité de paris condanna en Luther; il yen ent trors oi
  51. 1. VIL. 1. deb. XC. 24
  52. tons ces passages vela sainte ecriture
  53. p. 59. B.) liberle delection Nomb. Xyt. 14 Ios. XXIV.15; Z Sam X XVV. 12 C GH ces passages prouvent que
  54. Election ne regar
  55. e
  56. meprisvil. la Trectoge les icoles.
  57. 2. Sam. XXIV. 12 Dieu ottre trois partes a davir
  58. shommes sont des agens libres ou qui agissent sou
  59. p. 55 GB) les pations de la necessité ne peugent cilu dire de plus larsonnable que de dire qua
  60. vont ce qu’on connoist impossible
  61. pour en choises comment, cea, ’il l’a predeterminé à un.
  62. la volonté suit l’ependemeysle derner dictamen de l’entendement sais même l’acte
  63. meue l’acte de entendement sun effect de la votoute pon luy commande de deubere
  64. lavo outé met toutes les prussances en action. Et apres e deliberation a volonte a per
  65. le
  66. faire repouveler
  67. ’’entendement meut la volvuté non physiquement mais houlem
  68. le crctamen dys porement n’est pas tousjours practice practicur
  69. carsonnent il propote plusieurs moyens egalepent iutarle, et qu’un bien est elique le, mais non pas
  70. l’est d dire non
  71. n’est pas la causidelaviscon it
  72. necessairementelgibre. que les mogens sont convenables, m’ais non pas seurs convenables. la voente
  73. melme a cause deson dominium peut juger cequelte l’entendement trouve moins ex pedient
  74. a vulonté est sonne ut detraite par ladificulir des moyens la la volent suvoit tousjours l’aste de lendende
  75. ment, ce nescroit pas une necessite extrensegne, ny absoluepcars par suppositia
  76. pryutant des actions spontanées qui se fout scs debbera lum comme lors que nous nous ppremenon
  77. 3. 6 B163. jotter les munchandises dant la mer, pour sauuer la vie est une action spoulanee, fuer un
  78. enfapt ayant recen un ediec dans son actious, delibereza la dessus une autres fors
  79. homme qà la crasse qu’on croit une beste ne lest pars C’est un acte violantus cand sunc pierre est jettre ou
  80. haut, quand un chestian est tratne interpedes idoles c’est un acte natural, paus venint d’une cause inserne
  81. quand ue pieire toube, 15 quo sont las pelits pesus, et las postes, et les personnes inconsideres et y contient
  82. une ognition imparsach velatm, mars pont, der libemtir on electio: cpluse peuldire volontaire, mars
  83. mais il ne delibere point, un eul obiet le toure lndelberatio en demano plusicans qu’on compare
  84. s detorrne duchemn
  85. HI. p. 70.) Ces grées espellorent seioeu Mara (ponlamentra) quand qua quand. , n’apperesporent point de cause
  86. p. 5B) lavitoute secrete de Dieu regarde aequi l veut luy même la reveléo ce quil. veul que les
  87. acto Desent. il peut qe le pere même, maiy il vent quele fice travaille pone le saire oivre
  88. H. p. 77 pon seulement admets la liberte marz meme je letablis micux que d’autres, par je proune qu’ille alieus pa
  89. autres
  90. necessite.
  91. ta
  92. 4
  93. it
  94. P 78. la volonte du signe est
  95. demmatiam istort une inesere
  96. e eu etansa otut
  97. de e t essue ae du nis perietus le sarete

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