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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 80v

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  1. 1199. Dieu lne suffit pas de dire que dieu n’ auve po prevenri la cheute
  2. dAdam sans un miralle puisse il paroist par lecriture, que Diei a fait
  3. un eigud nombre de mirgere
  4. recessaires que celuy la
  5. nom patablement moros tantiles et morus
  6. p. 14q. le, sicur vallone deis sa defense de lit pologre et reformes 2 part
  7. Iis dit queu mettant A Dam Dans la nature, en le placant en milien d’une
  8. In finité d’autres objets qui selor les lorx desa nature devoient anr sur luy pources tres
  9. bonnes fins. stfaltiblement il devoit tomber il devor homber en certane occasion
  10. ou il falloit queit setronnat par une soite de ces sorx. Mas n. jaquelor
  11. en adeptant ce sentiment se contre qui seuble dere quam miracle estor necessarie
  12. pour empecher la cheute detdam avoue quelle se trouvoit dans le Cours des
  13. loux cenerales, dont foutes les soites sontlices. On ars cela est in compatible avec
  14. hypothese dela liberté d indiffeance, et jeffeM. inquelor dans contradictian
  15. premandera aussi ne savoret si Dieu ne savoit ce quesos loix portervitat
  16. dil les a done faites evec une extreme indifference pour homme, ou avec
  17. eiee les Nohions commune
  18. ces maupardes inteutions pourlhome
  19. delabontes l’on expose e a chustiamsine in dermer pergl
  20. p(151.
  21. si
  22. pi. jaquelol pallere il estoit possible a Dieu de laisser q aos
  23. V. leleu prefend qui
  24. prehuiers peres leur liberte ertes determinant dane spasson invariatle
  25. n
  26. pussus
  27. uu mal morel, s’casort que le frane arbitre n’est d’aucuu asaye
  28. pour expliquer la cheubd de Thomme
  29. p.1s4 dieu resse
  30. la de condurte que M. jaquelot afhibi
  31. celle d’un pere foll ton ays chant
  32. voyage dampreux et les laisseroit
  33. ervit a ladinite ressemblervit
  34. aller sur leur bonnel fors en les et les aban
  35. qi sevit fant a Cs
  36. let forz qus lordre De seut s m
  37. chose quelox generates +) M. Acanuo
  38. uneroit a sous les aaprices de la
  39. 173. l Dieu un philoscese paytn
  40. sofune
  41. contluroit de ce que dit M. jaquelot que
  42. Dieu na crec monde que pour farre
  43. toir sa puissante et sa srince insrure danhise
  44. sture et deca micaniqus sans quod son adribut
  45. de hon de dani delartatu ajent en aucune
  46. tart a la coastruction de fummvers ce grand
  47. ounrage.
  48. ce Dieu ne se pique ques de
  49. pcrence; il aime cuieux lex isse perit tout le
  50. genre humain quo desouffirque que ques alomes
  51. apllent plus viste ou plus leglement, queles
  52. lonx generales neledem puident
  53. Le peres Mallebramdhe hidehte
  54. lu sustende des loro generales
  55. voue que Dieu y deroye tortes
  56. vidre ruus meme qu est il autre
  57. lan luy a ait voir que Dieu agul
  58. tressonnent pardes votontes particulieres noni sculement dons pordre dela grace mars
  59. aussi dans bordre delanatare et quil n est pas possible dexpliquer sa providence
  60. si l’on ne luy donne que des loxglerales voportes generales soit qu’on considerece que lHistones
  61. rofane, nous apuend, soit qu.’on examine lacaudinte de diem cequisest ppsse pamusles jurfst
  62. y a 3 lomes la cessus composes par M. Arnan coutre les Mallebrrut he
  63. p 195. M. aquela se fait une grande clasio. lors que’il suppiose qu’un miraile
  64. chrange lordre delimivers e cunu l est un opad aibus le unracledes noces
  65. desuna ne fil point d’autre chagerent dilas lair delacharibre, si non qu’an lieu
  66. de lelevon dans seppores quelques corpuscules deau, il recevoit des corpascules de e
  67. 1P1, 197. Je tropme que Les lorx generales dela communication des ervountum
  68. noul aucuneliaison avec les loux de l’uncon de l’ame et du corgs
  69. si
  70. il n’y a aucune
  71. voyes le 2 Tome de la repouse au pavoircint
  72. p. 154. 169) mon past meme dans la sapposutu dela materialité de Came
  73. liaison naturelle cote le monnement et le sentimenst
  74. non patmeme
  75. est e quem. payle a prouteedantes extraies quermi sert
  76. a donné du 2 come dela
  77. vance que nous epronvons eutre
  78. deslames modifications de nos ayanes certami, pensees it iste elible ar
  79. aymbit
  80. face e aut
  81. redatreateur. suivan, cela nous plonnon erequ’il n’a fenu qu
  82. 19
  83. 1
  84. ugg
  85. ay de
  86. in tassent jamar un plaise qui nons defournat
  87. non uo sre nevat
  88. es itie pasee parte q

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 80v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0156?run=74