Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 91v
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- Ch. 172. on commence adispiter contre llestere. Oy. dit que Cacprens
- in Me sipderus nonrorent borul souffert un feres qui ful un modrlle de bonte, et qui
- ent pourtant sousfert des grands desordres dans le dessen de les pedresser. Mais
- pourroit repondre pour egenstre que penlestre ce mal esto ct ne acsarre pour
- rendie la pelcerté du plus grande, que c’estor reculer pour miex sautey. ve pertesre
- Ceux qui ont moins peché et moins souffeit aimerbat et souicont moins.
- Ch. 173. Mt. le clerc a defenduses parrhascana et seplique Brbcrothe
- Gaudebun mdaus et mminus dolebunt
- choisie tom. 7. p. 333, 334; il ne suffit pas (dit on p. 1161. de dire que Dieu nes
- es oblige dempecher le peché, la question n’est pas de sa justice, muis desa bonte
- ais cl alerve les menares et promes
- de diey mars un non punce qui voit qu’elles ne servent boint, et peut
- n. leclere cependant recouit n la bonte, ideale
- enis acter autrement
- le mal, lesela. n le stere dit que le mal est selon l’orgenste est de comte durée
- oi ob replique p. 1164 ces que seroit e e louer un pere, qui laisserat
- on
- ser braset
- pmbes à ses ersans pour les raccommoder. Pour mon je replique que cepere
- en foutant faire des gens capables de fapre des postures mervelleuse
- p. 1167 on veut une chose, loyquon en f rend infallible l’evenement
- permettoit pourrela, ce se roit autre choze
- aussi bien o que lors qu’an la rend necessaire
- p. 1174 M. les leue dit que le mal del homme nest press rieu en compararso du
- bonheur quiluy est destine. mais tou jours la boute ’est point pure.
- on repond
- aussi p. 1179 qui diroit à un grubleax les douleurs hovrbles que vous souffires ne
- ou chreroul que G0jours desoite apres quoy vous seres sam pendant 50 ans
- c 174 175 M. Tillotson qui est mort AEque desantorburus dans ses sermons
- lemetfroit au desespotr
- dout M. le Clere a fart l’extrait 7. vol. Brbl. Chois. p. 292. a parlé de la
- fin des pernes
- Ch. 177. ou dil p. 1197 c’est un toyme du paphsme que tous les eufans qr
- Comme d une chose qui n’estot pas impostible
- meurent avent se bapteme son damnes, cala n’es point. Ce sont les jansenistes et
- M. jurien a ciu que destoit
- uapproo si absurde, que ceux merme qui la defendent ne la croyent pointe à
- autres rigides hors de saison qui out de ce seutiment
- p. (1204, op pricole fart voir a Miurieu par a
- doctime des peres quele chautex le releesC, ne se trouvent point hois de
- hon
- unite delEglise cette ridicule pretension des jansenistes est contredite par les
- Ce quil crort
- gens debon seus deleur parti, et par les ceputes mences,. quand Nicole dil p. 120
- quel heresde est un peché, mortel il suppose la formelle mais elle nest
- il y’a pu bon pasam n monn den. jarieu à mon aves
- pas en tous ceux qui oulhoy de leur somantam
- p. 379. 380 dans sontraité del unite de lEglise. la raison nous dit qu
- une creature qui ne pert cessier (il falloit dire qui ne cesse) de
- re
- criminelle pe peut aussi cessez (ne cesse aussi) destre miscrable
- ce metonne que M. Bagle a dissimule ce qu’ul ce pien que
- ft fuit remarque i in pelisson dt que le par civilite scalement
- je ques surs abstenu de pousser que dans lEglise Romane on me dum
- janna Coelorum Reserata 1692 hure contre MM. jurien
- nont les hereliques materiels
- ch. 189. de icy commênce la dispute aver M. Cellere touchaulles ratures
- voulore
- G. 190. Ptralo reconnoissoit la nature pour cause de tout sans dire qu’elle
- avoil ses faculté de Diem. Si con luy demandoitent demandes piur quon on
- plastiques de rac Cudrovith
- oibre n’avoil point sa force deformer des os et des venes, il leur ent demande
- d’on venort que la maliere avoit precisement 3 dimensions. Si l’on avort demande
- repondu, qu’il ne peulque avorx ny plus ny moins de 3 dimensions sent demande
- cause de catte, impossibitt. je suls un peu surpes delces paroles
- de nostre auteur les Glometres ont demonstre cett aupossibilite, Et que deux
- Et qu’il ny a que 3 lignes divites qui se pouvent couper perpendiculairement
- 1249 M. le Clerc Bibl chors. 7, 6. p. 42C. prelemd que des Cartes n’a jamans pû bien
- refuter la brctme de lEcore toudiant les anes vegetatives des plautesque des aurmaiix
- dans un point
- P. 1253
- pes principes dem aerbiur sevit ipsable est imedm eaqe tonte pure. Ce pllo
- 125 r
- tubim pr
- dete reEd; c’est d mBayle
- nt
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 91v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0178?run=74