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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 94v

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  1. geono
  2. (comme monvemrent pensée)
  3. quelque autre choseelles apiroient aissi aovant qul
  4. estre s+ on ne prouve pas cela non plus) il est donc ans
  5. impossible qu’elles concourent avec dieu pour la production
  6. autre chose st or peut dire que Dienles crée produisantes
  7. comme un un le mouuement ou farsant naistre leca modifi
  8. e
  9. aton) it puisque leur conservation est une greation
  10. 2
  11. continueet Ainsi tous ceux qui admettent r reation
  12. doivent avouer queles creatures ne pouvent concourir
  13. avec Dieu au premier mognent deleur existence
  14. (+ pourquoy non, ny pour se produire smais elles ne
  15. consroint prodintes dansle premier moment deleur existences
  16. eles y sont +) ry pour se donner aucune modalité
  17. +pourquoyue non)car ce seroit agir avant que d’estre
  18. Pt esses existent au premier monent deleur es
  19. lence
  20. cela il sensoit que cordemmentvelles ne
  21. ie
  22. seuuent concouriravee Dieu dans nil des momens
  23. soi dans my pour se sroduire elles mêmes py pour prodiure
  24. de
  25. quelque autre chose si elles y pouvoient conconnr au
  26. emer moment de leur durée rieu riempecheroi
  27. sso elles pourroient concourt au premier moment
  28. et mais il me semblequ it ya dela difference extre
  29. une conscrvatu et entremne nonvelle creatiom
  30. cette creation n’est autre chose qu’une dependance
  31. contnuelle deslexistence de Dieu. La Noles
  32. que Threm, dequiu et plusieurs autres scholastiques
  33. enseignem que se les Auges avicent peche au premiei mo-
  34. nent de leur creation ien seroit l’auteur du peche
  35. le segillant pierve, de C Joseph. p. 318 du svarvis
  36. cercordra humanae, libertatis. Ces un sigae qu’il
  37. voyu
  38. Leconnoissent que la creature au premier instant
  39. creature ne peut point agit en quoya ce soit
  40. c’est pluscost un signe qu’ils cent ciu qu’il y a une grande difference
  41. a
  42. entre le premiere X quelque sorvant instant. Croit il donc que
  43. Dieu est cause du peché, siniem spet poinl de difference. Croit
  44. on que veut il enfin conclure. A
  45. 2+) s Mons. Bagle
  46. vit que Dieu produit ame avec la pensel. Elle agit El
  47. 777
  48. la prodint done agisante car penser est agit. Cinsi il
  49. se crontradit 1), sulle des absurdités quiemanent dela distrnctim que son
  50. veutadmetfre entreles subsances e les secidens, est que si les crealures produisorent
  51. ces accidens (tils en elles en produrtoient une intigite, mais qu’importe) elles auroient
  52. une prustante creatrice X annitulatrice B non sequitur crerer, n’est pas dune modificalim
  53. mais e un absita comme produrre une fipne dans la lire est n’est point la crieer c’est la remdre
  54. on aquable et distinquable +) de sorte qu’un pesit eutant ne pourroit pleurer
  55. en minger un sans cierer un nombremuduerabse destre reces et sans e
  56. redure au heant une infinite. (equel mal yatil si on lepteu des mpdifications
  57. ns
  58. n’y a qu’unque vertumfinie qui

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 94v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0184?run=74