Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 94v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.89.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 93r); this page is its left half.
The machine reads it as
- geono
- (comme monvemrent pensée)
- quelque autre choseelles apiroient aissi aovant qul
- estre s+ on ne prouve pas cela non plus) il est donc ans
- impossible qu’elles concourent avec dieu pour la production
- autre chose st or peut dire que Dienles crée produisantes
- comme un un le mouuement ou farsant naistre leca modifi
- e
- aton) it puisque leur conservation est une greation
- 2
- continueet Ainsi tous ceux qui admettent r reation
- doivent avouer queles creatures ne pouvent concourir
- avec Dieu au premier mognent deleur existence
- (+ pourquoy non, ny pour se produire smais elles ne
- consroint prodintes dansle premier moment deleur existences
- eles y sont +) ry pour se donner aucune modalité
- +pourquoyue non)car ce seroit agir avant que d’estre
- Pt esses existent au premier monent deleur es
- lence
- cela il sensoit que cordemmentvelles ne
- ie
- seuuent concouriravee Dieu dans nil des momens
- soi dans my pour se sroduire elles mêmes py pour prodiure
- de
- quelque autre chose si elles y pouvoient conconnr au
- emer moment de leur durée rieu riempecheroi
- sso elles pourroient concourt au premier moment
- et mais il me semblequ it ya dela difference extre
- une conscrvatu et entremne nonvelle creatiom
- cette creation n’est autre chose qu’une dependance
- contnuelle deslexistence de Dieu. La Noles
- que Threm, dequiu et plusieurs autres scholastiques
- enseignem que se les Auges avicent peche au premiei mo-
- nent de leur creation ien seroit l’auteur du peche
- le segillant pierve, de C Joseph. p. 318 du svarvis
- cercordra humanae, libertatis. Ces un sigae qu’il
- voyu
- Leconnoissent que la creature au premier instant
- creature ne peut point agit en quoya ce soit
- c’est pluscost un signe qu’ils cent ciu qu’il y a une grande difference
- a
- entre le premiere X quelque sorvant instant. Croit il donc que
- Dieu est cause du peché, siniem spet poinl de difference. Croit
- on que veut il enfin conclure. A
- 2+) s Mons. Bagle
- vit que Dieu produit ame avec la pensel. Elle agit El
- 777
- la prodint done agisante car penser est agit. Cinsi il
- se crontradit 1), sulle des absurdités quiemanent dela distrnctim que son
- veutadmetfre entreles subsances e les secidens, est que si les crealures produisorent
- ces accidens (tils en elles en produrtoient une intigite, mais qu’importe) elles auroient
- une prustante creatrice X annitulatrice B non sequitur crerer, n’est pas dune modificalim
- mais e un absita comme produrre une fipne dans la lire est n’est point la crieer c’est la remdre
- on aquable et distinquable +) de sorte qu’un pesit eutant ne pourroit pleurer
- en minger un sans cierer un nombremuduerabse destre reces et sans e
- redure au heant une infinite. (equel mal yatil si on lepteu des mpdifications
- ns
- n’y a qu’unque vertumfinie qui
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 4, fol. 94v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068281:0184?run=74