Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 4v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- tamen
- diviram salvandi homines voluntatem et
- Non putandum est gnati vocationem, (meritum christi vel saltem
- ifficacem gratiam pertinere ad solos electos; Nmmivo
- quibus scilicet summa illa datur gratia finalis beatae
- perseverationis. Nam voatia, menitum Christio quidem
- pro omnibus mortuus est, efficaci autem gratia, et
- spiritus req spititu vera conversio ac regeneratio
- per spiritum DEI, qua filii Det fi in filiorum numerum
- recipimur conceditu ti qui non sunt
- multis conceri potest, qui non sunt perseveraturi, nec
- video quid viros dectos quosdam parado doctos
- Oeconomiam pro arbitrio circu mscribent
- quorum sensu et consequentiis ipsi abhornebant, ut scilicit Deo leges praefigentes, et divinae gratiae
- ad grandia illa paradoxa defendenda impulerit, a
- ut scilicet putarent, eum qui perseveraturu est
- gatiam et spiritum sunctum revera non accipere
- quicquid agat, aut cuq utcunque pius ac bene animatus
- sibi aliisque videatur, contra vero qui se electus, et finalam poenitentiam vere actusus
- est, eum sat acceptam a Deo gratiam, et spiritus
- sancti inhabitationem non amittere, utcunque inter
- adulteria et homicidia vitam agat. Quod quidem
- quae quidem dogmatat etiamsi excusari possent,
- non video tamen quo fundamento nitantur, aut
- quem usum habeant ad aedificationem. Siquae enim
- alicubi locutiones Occurrunt, quae sententiae tam crudae
- favere videntur, praestat eas aliarum comparatione
- multo plurium comparatione mollire quam rigoro sa
- interpretatione exasperare. Et AC DEo
- ut dignius videtur gratiam dare temporalem et
- revocabilem, quam cum pessimo animae habitu summisque
- sceleribus consistentem.
- a mortifero pecatisopore
- Homo igitur praeveniente Dei gratia, ad agnitionem
- suae miseriae, attentionemque antmi et firmum propositum
- scrutandae p ac sequendae veritatis salutaris excitatus
- missis aut post habitis aliis cogitationibus, caris, et affectibus, ac mundi carnisque abocumentis
- totus in salutis curam incumbens, dictante coga conscientia
- ex naturali lumine andmadvertit, quae sit Lex _ voluntasque Dei
- memoria admonente gemens tremensque agnoscit, quantum inde deviaverit, quam gravem
- inde a consuentiae terraribus ma poenam meruerit, quantumque offenderit
- um creatorem suum cui cullum amoremque supremum debebat.
- pro summabonitate sua
- erroribus lumen haurit novae spei, aquos cit eum eundem justissimum judicem humanae infirmitalis misereri
- Cuius contemplationi insestens, in modiis insistens, in mediis conscientiae
- iem, endum r benevolentiam erga peccatores deposuisse, qui in dutempus est in
- on tempore vini misericordia ejus per fugium quaerunt
- Et cum Erangeltum omnibus pocrisentibus et serio convertis ad Deum sese convertentibus
- hristum salutis portum ostendat; vera poenitentia, sive ab initio
- matiso adultarum sive dast trant emum a larnero regen
- quem per veram poenitentiam detas datur sive illa in baptismo
- dultorum s ad sit qui primum in Ecclesiam Christi recipiuntur
- metu,a
- sintero amore dE
- ue post lavarrum regmeratis iterum iterum in mdo mers ab his qui denuo in
- hi
- ccati ourgito pericletantis, tanquam secunda post nan fragium
- oreatem spiritum
- oliceatux
- tabula arripiatur; hinc fet poib
- ea
- atia
- sanctum et regenerationem ad se conversis pecmisento hinc
- jam justificatio peccatoris, qua iper christi satisfactionem
- consequitur
- fide apprehensam a reatu absolvitur, et infusa coritate divini afsectus caritate
- divini affectus habitum justitiae ac novum hominem
- fere
- o induit
- Eadmittantur varde
- inqu parsotani.
- junt iles videntur esse controvertiae de forma justificationis
- utrum scilicet in imputatione meriti satisfactionique Christi
- vero in justitia habituali infusa consistat. Cumenim utrumque requiri
- requirantur fateri cogatur, quid porro litigant, et quid est RovopraXEIr Si hoc non est.
- e sumaturdjustificatio sumatur uti solet apud ictos, ut justus sit qui reatus expres est
- nifestum est, essentiam justificationis, hoc est innocentiae nostrae in imputata nobis hatisfaction
- ricti consistere, propter quam credentibus a conver ac poenitentibus venia conceditur
- in justificatio sumatur utiin doctrina morali, ut justus sit, qui habitu justitiae est praeditus, P
- nifestum est habitum illum justitiae a Dho nobis infundi in regeneratione cum novum mainem
- unde non mal dicidut seniae missionem esse gratiam gratis datam, jostit novi autem justitiae habitu cresca
- sintusionem esset qratiam gratis nos etae ac placentes efficientem, noser ud ta eodt
- tem. quae totumous nostrae nd res absoluitur.
- + nova et sanctis patribus ata
- offensionis plena
- ne
- perpctuam et in-amissibilem, sed
- pland obrutam, et
- 2x congruo divinae sapiem
- tiae instituto datam poen
- tentibus ratiam
- + aq 5g0
- ut sufficiat,
- (quae. nom solo pora
- praem
- 2
- e
- n datu
- bet)
- contra no sarnis et
- sed et novas vires ad
- meliorem vitam ac
- (percatovum admissorum sed set
- +non tantum veniam, soe
- navas lres
- (ut alia DEi bereficiataceam, quibus nos sabam
- genertrionis opus
- perfectum megotium)
- cinter im tenendum:)
- ad illam quoque justit
- cationis na
- quaae in dim
- ea
- fidemt
- tm requiri
- em
- n
- u
- ledeoque carit
- modum in Apoco
- licitur qui justu
- ficetu
- et proto praevenit, etiam aute absolum
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 2, 1, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068282:0008?run=74