Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 1v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. qu’ne sçaurois asi apperner non plus approuuer.
2. moderne
3. pinion de quelques scholastiques, qui s’imaguent
4. outennent rardimennt.
5. que ce que Dieu fut n’est pas dans
6. la demiere perfection; et qu’il auroit pû agir
7. bien mieux qu’il n’a fait Stticail me semble
8. que les suites de ce sentiment sont tout à
9. fait contraires à la gloire de Dieu. Car comme
10. minus malum habet rationem boni, ita minus
11. bonum habet rationem mali. Et c’est agit
12. imparfaitement, que d’agir avec moins de
13. perfection qu’on n’auroit pu. C’est trouve nonstrer
14. redire à un ouvrage d’un architecte, e monstrant
15. qu’avec les mêmes frais, et qu’il le peut pouvoit faire
16. rende meilleur. cela va encor contre la ste
17. ecriture, qudit lors que qu’elle nous asseure
18. de la bouté des ouvrages de Dieu, cmme
19. s’ils peuvent estre rendu car comme
20. les imperfections descendent à l’infini, c de
21. quelque manere que Dieu auroit fait son ouvrage
22. il auroit fousjours esté lon en comparaison des moins
23. parfaits, ainsi on ne n’auvoil mais une chose n’est
24. fueres louable, quand elle ne l’est que de cette maniere
25. Je cron qqaussu qu’on trouvera une
26. visi
27. infinité de passages de la pe ecriture et des s
28. peres, qui favoriseront mon sentiment, mais ou
29. en
30. toute
31. touvera queres pour celuy de ces nouveaux scholstiques, qui est a mon aois incomm à l’autiqoité et ne se fonve
32. derne
33. et qui ne l’applgent quensur quelques subtilités
34. se sonde
35. peu solides comme de dire qu’il n’y Car ils
36. Simaginent que rien est si parfait, qu’il n’y aye
37. quelque chose de plus parfait ce qui est une erreur;
38. eene reut fue e par exemple il y a une
39. infinité defigures regulieres, mais une est la plus parfaite
40. sçavoir le cercle, s’il falloit faire un triangle,
41. et qu’il n’y auroit aucure determination de l’espece
42. de ce triangle, Dieu feroit asseurement un triangle
43. eqvilatere parce qu’absolument partant il est le plus
44. parfait Ils croyent aussi de pourvoir par la
45. la liberté de Dieu, comme si ce n’estoit pas la plus
46. haute liberté d’agir en perfection suivant la souveraine
47. raison. Car de croire que Dieu aagit
48. en quelue chose sans s avoir aucune
49. daison de sa volonte, c’est un sentiment peu conforme
50. a sugloire de Dieu. par exemple supposons, que Dieu
51. choisisse entre A et B, et qu’il prenne A, sans
52. dis
53. auoir aucune raison de le preferer à
54. que cette action de Dieu pour le moins ne seroit
55. point louable, car toute louange doit estre
56. fondée en quelque raison, qui ne se trouve point ily
57. ex hypothesi. An lieu que je tiens que Dieu
58. ne fait rien dont il ne merité d’estre glorifie.
59. M X coutre cux qui croyent que Dieu auroil
60. pum micux faire)
61. si cela estoit assez
62. quet sur le peu de connoissance que
63. nous avons de l’harmonie generale
64. de l’univers, et des raisons cache
65. de la conduite de Dieu, ce qui
66. nous fait juger temeraiment que
67. bien des choses
68. dient l’estre
69. rendues meilleures. Outre que
70. ces modernes insistent sur quelque
71. subtilites
72. toutre qu’il semble que cela ne
73. se peut point,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068289:0002?run=74