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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 4v

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  1. par accident, mais contingente en elle même, lors que
  2. le contraire n’implique point. Et cette connexion est
  3. sondée non pas sur les idées toutes pares, et sur
  4. le simple inteudement de Dieu, mais encor, sur ses decrets libres, et sur la soite de l’univers
  5. decrets libres, et sur la siuite de l’univers. r senon à un exemple, puuisque jules Cesur deveendra maistre de la Repabe
  6. ainsi S. Pierre reniera nostre seigneur, non pas et renversera la liberte
  7. par uefa et cette action est comprise dans sa
  8. notion, pussque colte noti nou ssupposons que c’est
  9. notion parfaitedec
  10. uniot ospe sicuen
  11. passeu vertu de cette notio
  12. mais cette notion e ncla puisqu’elle ne luy est convient
  13. imp que par ce que Dieu sçait tout ce qui aurive
  14. et la convex que la connexion ontre la Et la connexion
  15. pr vertu de la quelle Mais on insistera peut estre que l
  16. puis que c’est sa nature, te se o mais
  17. motion Ceta est bi je depond
  18. mais si quelque homme estoit capable d’achener cette
  19. demonstration qui proveroit comment de la nature
  20. et puisque Dieu luis
  21. a imposé ce personnage, il luy est desormais necessaire
  22. ele c’est dons maintenant, queqq
  23. dis u quies e eassene
  24. hpot dipal
  25. Paut hitiulaci ites conmexponsnibilemr
  26. no le o esto il capat
  27. mais quialoi ne impossibrea
  28. feroit rien d’imprssiblensa
  29. d’achever tonte la demonstration ed vertu de l que la dictatur du sujet qui est s prerri cesar a éclatriir au
  30. prouvere e cette connexion il feroit voirul’ablegtion
  31. quon s vol uue net.
  32. asseuré, que ele arriva mais non pas qu’il est necessaire ensogene
  33. e con traipe impliaus
  34. tion
  35. nion Mlutrguneroit que cet
  36. cet axiome que la suite des choses n’est p
  37. que Dieu a choisie librement, et qui est fondée sur le
  38. pramier decret libre de Dieu, qui porte de faire toysiours
  39. ce qui est le plus parfait; et sur le decret que Dieu à fait (en suite du premier)
  40. a fait a l’egard de Ie nature humaine, qui est de faire que l’homme fera tousjours (quoyque librement)
  41. liter umis librement at qu’elle fera ce qui luy paroistra
  42. le meilleur. Or tout ce qui est Or toute verité, qui est
  43. toudée sur ces sortes de decrets est contingente, quoyqe
  44. elle soit certaine; car ces docrets, ne changent point
  45. la possibilité des choses et quoyque a Dieu choisins tousjours
  46. le meilleur asseurement, cela n’empeche pas que ce qui
  47. est moins par fait ne soit possible en luy même, bien qu’il
  48. n’arrivera point, car ce n’est pas son impossibilité, mais
  49. soeu imperfection qui le fait rejetter. Or rien est
  50. qu’on considere on ussop tont esu antums iu sie tes amomectot
  51. elles sames a connexion
  52. uite euati ose ie
  53. du sujet et du predicat a son fondement dans la nature
  54. de l’un et de l’autre; mais qu’elles n’ont pas
  55. des demonstrations de r necessité; puisqu’elles
  56. puisque ces raisons ne sont fondées que sur ce qui
  57. est ou tparoist le meilleur parmy plusieurs choses
  58. egalement possit les; au lieu que les verités necessaires
  59. sont fondées sur le principe de contradiction, et sur
  60. la possibilité ou impossibllité pourveu disuje
  61. qu’on considere ces distinctions des choses en elle
  62. meme des essences mêmes sans avoir aucun egard en cela
  63. à la volonté libre de Dieu ou des creatures.
  64. ceboli de passer le Rubicon, que de sy arreste
  65. perou la journee se p
  66. plrna ionsc p
  67. pourrois repondre par l’instance des
  68. futurs contingens, car ils n’ont rien encor
  69. eidée de Dieu et l’enrende
  70. dieu deur y a donné cette for
  71. par avance, il faudra tout demême qu
  72. repondent. Mais j’’aime mieux de sat
  73. satisfaire aux difficultés, que de les excus
  74. de que lques autres difficult
  75. semblables. Et ce que je vay dire servit
  76. et du predicat qui est L
  77. reutemeut, son entreprischeurense
  78. er est raisonnable que Dieu
  79. fera tousjours le meilleur, quoyque
  80. ce qui est moins parfait n’implique
  81. aussi absolue que celles des nombres ou de la
  82. Geometrie, mais qu’elle suppose
  83. = on sera donc en estat de satis faire
  84. a ces sortes de difficultés quelques
  85. grandes qu’elles paroissent (et en effect
  86. qui les rendent certaines à priori, et matiere
  87. que sur le principe de l’existence
  88. dles choses, c’est à dire

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 4v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068289:0008?run=74