Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 17v

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1. des autres corps sont bien dlifserentes des ames intelligentes
2. qui seules connoissent leurs ations et qui non seulement no
3. lperissent point naturellement, mais mêmes gardent toujour
4. la connoissance de ce qu’elles sont; ce qui les rend seules sus
5. ceptibles de chastiment et de recompense et les fait citoyens
6. de la Republique de l’univers, dont Dieu est le Monarque
7. aussi s’ensuit il que tout le reste, des creatures leur doitset
8. vir, de quoy nous parlerons tantost plus amplement,
9. Mais avant que de passer plus loin il faut tacher de satis
10. faire à une lgrande difficulté qui peut naistre des fondeme
11. que nous avons jettée cydessur. Nous avons dit que la noti
12. on d’une substance individuelle enferme une fois pour toute
13. cette notion, on y peut voir tout ce quise pourra veritable
14. ment enoncer d’elle, comme nous pouvont voir dans la
15. nature du cercte toutes les proprietes qu’on on peut de dui
16. Mais il semble que par là la difference des verités con
17. fingentes et necessaires sera détruite que la liberbe humai
18. ne n’aura plus aucun lieu, et qu’une fatalite absolue regne
19. ra sur toutes nos actions aussi bien que sur tout le reste des
20. evenemens du monde. Aquoy je reponds, qu’il faut faire
21. distiction entre ce qui est certain, et ce qui est necessaire
22. tout le monde demeure d’accore que les futurs contingens
23. sont asseures, puisque Dieu les prevoit maison n’auouc pas
24. pour cela, qu’ils soyent necessaires. Mais diraton si
25. quelque conclusion se peut de duire infallibliment d’une
26. Definition ou notion, elle sera necessaire. Or est il, que nou
27. soutenons que tout ce qui doit arriver à quelque personne est
28. deja compris, virtuellement dans sa nature ou notion comme
29. les proprietes le sont dans la definition du Cercle ainsi la
30. diffieulté subsiste encor pour y satisfaire solidement, je disque
31. la connexion ou consecution est de deux sortes l’uneest alssolu
32. ment necessaire, dont le contraire implique contradiction et
33. cetle deduction a lieu dans les verités éternelles, comme sont
34. celles de Geometrie; l’autre n’est necessaire qu’ex hypothesi, en
35. elle même, lors que le contraire n’implique point. et cette con,
36. nexion est fondée non pas sur les idées toutes pures et surle
37. simple entendement de Dieu mais encor sur ses de crets libres
38. et sur la suite de l’univers. Venons à un exemple: puisque n est que l’homme fera tousjours (quoyqe librement) ce quispa
39. Aules Cesar deviendra Dietateur perpetuel et maistre de la sepus
40. blique et renversera la liberte, cette action est comprise dans
41. sal notion, car nous supposons que c’est la nature d’une telle
42. notion parsaite d’un sujet de tout comprendre, à sin que le

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 17v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068289:0034?run=74