Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 18v

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1. point, car ce n’est pas son impossibilité, mais son im perfection
2. qui le fait rejeller. Orrien est necessaire dont l’opopose est possi
3. ble. en sera donc en estat de satis faire à ces sortes de diffin
4. eultés, quelques grandes qu’elles paroissent (et en effect elles
5. ne sont pas moins pressantes à l’egard de tous les autres qui
6. ont jamais traité cette matiere) pourveu qu’on considere
7. bien, que toutes les propositions contingentes ont des raisons
8. pour estre plustost ainsi qu’autrement, ou bien (ce qui,
9. est la même chose) qu’elles ont des preuves a priori de leur
10. verité qui les rendent certaines et qui monstrent que la conne,
11. xion du sujets et du predicat de ces propositions ason
12. fondement dans la Nature de l’un et de l’autre; mais quelles
13. n’ont pas des de monstrations de necessité, puisque ces raisons
14. ne sont fondées que sur le principe de la contingence ou de
15. l’existence des chobes, c’est à dire sunce qui est ou qui paroist
16. le meilleur parmy plusieurs choses également possibles, au
17. lieu que les verités necessaires sont fondées sur le principe de
18. con tracliction et sur la possibilite ou onpossibilité des es
19. sences mêmes sans avoit egare en cela à la volonté libre de
20. Dieu ou des creatures.
21. Apres avoir connu en quelque facon, en quoy consiste la natur
22. des substances, il faut tacher d’expliquer la dependance que
23. les unes ont des autres et leur actions et passions. Or il
24. est premiere ment tres manifeste que les substances creées
25. dependent de Dieu qui les conservel et même qui les produ
26. il continuellement par une maniere demanation, comme
27. nous produisons nos pentées Car Dieu tournant pour
28. ainsi dire de tous costés et de toutes les façons le systoz
29. me general des phenomenes qu’il trouve bon de produi
30. re pour manifester sagloire, et regardant toutes les
31. faces du monde de toutes les manieres posibles, puis
32. qu’il n’y a point de rapport qui echappe a son omniscience
33. le resultat de chaqe veve de l’univers, comme regardé
34. d’un certain en droit est une subsance qui ex prime
35. l’univers conformement à cette veve, si deu trouve bon
36. de rendre sapencée effective et de produire cette substa
37. ce. Et comme la veue de Diou est teus jours veritables,
38. nos perceptions le son aussi, mars ce sont nos jugemens qui
39. sont de nous et qui nous trompent. Or nous avons dit cydes
40. sus et il s’ensuit de ce que nous venons de dire que chaque sub,
41. otere estconere

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 1, fol. 18v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068289:0036?run=74