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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 5, fol. 24r

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  1. des plus constans et des plus asseures,
  2. que de la volonté et de la faculté
  3. l’action ne manque pas de suivre.
  4. D ou ils en soit que nous sommes
  5. les maistres de nos actions
  6. c’est à dire que nous faisons tout ce que
  7. nons voulons, pourveu que cela ne surpasse
  8. point hos forces. Et par a consequent
  9. nous avons une liberté tout entiere
  10. en ces, matieres d’agir comme
  11. bon nous semble.
  12. auroit,
  13. c’est pourquoy il n’y apas lieu
  14. exterieure et plus est il libre. Supposons de douter de hostre liberté à proportion
  15. de nos forces; fi nous nous contentions
  16. de ce qui est raisonnable, c’est à dire en considerant
  17. que Dieu nous a donne la raison pour
  18. examiner le bien et le mal, et pour en faire
  19. le choix et enfinle po ensvitete
  20. puvoir le pouvoir d’agir suivant ce choix
  21. Mais nous demandons quelque chose
  22. au delà; nous ne nous contentons pas
  23. Da de la liberte d’agir, mais nous
  24. sou pretendon
  25. sans donte plus libre, que les hommes ordinures demanons entor une liberté de
  26. Vouloir qui est une chose qu’est contra dictoire
  27. impossible et qui seroit muisible, si elle
  28. est estoit possible, pour pour
  29. monster ’u il sera aisé de monstrer
  30. l’un et l’autre
  31. raison, car l’erreur est contraine à la lipapé je dis donc que la liberte de vouloir
  32. ce qu’on vondroit
  33. est une chose impossible. Car si elle estoit
  34. possible cela iroit à l’infini; par exemple
  35. j’on me disoit pourquoy je veux, si je repondois
  36. parceque jess veux vouloir; on auroit le
  37. même droit de me demander la raison de
  38. ceffe seconde volonte; et il y auroit une
  39. volonts de vouloir une vol la derniere
  40. otont vouloir vobuntas volendi voluntalem
  41. et si je recourvis lousjours à une nouvelle
  42. volonté de vouloir; la chose n’auroit point de fii
  43. de vouloir infinies en nombre avant que devenir precedentes.
  44. et il faudroit q infinité de vol des volontés
  45. à la volonté d’agiri m si je finesso
  46. ou il faudioit venir enfin à une uot rot naison
  47. necessairement quand il n’y a point dempechemnt de vouloir, qui ne soit pas prise de la volonte ete
  48. mais de l’entendement; car nous ne voulons pas
  49. parce que nous voulons de vouloir, mais
  50. parce que nostre naturel est de vouloir Ainsi nous n’avons pas la
  51. ce que nous o croyons le meille
  52. Et cette croyame ne vient pas de nostre volonte
  53. mais de la nature des choses ou de l’assiette
  54. de nottre esput. Tout ce que neas pouvons
  55. + et de nos connoi ssances
  56. ce que nous
  57. vondrions
  58. vouloir
  59. liberté de vouloir, mais
  60. ement.
  61. nous dey noulons ce qui
  62. peniss la

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 5, fol. 24r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068296:0047?run=74