Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 7v

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1. de venir dans eux y descrarre les maux infinis
2. connus et inconnus, qu’y sont, et y produire toutes
3. les vertus et les dispositions propres à les readre
4. agreables à Dieu et qui le loucat des biens infinis
5. qu’il nous a faits, et de ceux qui nous veut faire éter.
6. nellement, si nous l’aimons et tachons de luy plaire
7. en toures Boses. Ce sont ceux la qui Dieu aine, et
8. qu’il sauve sanz regarder au parti exterieur de la
9. religion dont ils font profession; car tous ces partis
10. et toutes ces divisions ne sont pas venus de ieu
11. mais plustost de Vennemi du gerre hamain qui
12. a introduit ces divisions la sous de chetiss pretesses
13. pour metre dans les esprits des hommes des naux
14. inconparablement plas grands, et plus mortels, l’orqueit
15. la hainé, les dissensions, la cruauté et ce qui s’ex
16. suit, comme aussi une solte presomtion et un
17. aveuglement d’esprit prtoyable, par lequet on
18. simagine d’estre agreable à Pieu, lors qu’on est de
19. cette recigion ci, et qu’on n’est pas de celle la.
20. Ce que d’est dId. Certes, nes chers Anis, quand on seroit de
21. d’etre de la relion Eglise prinitive mêne, et qui plus est du
22. Eiet en quoy elle nombre des Apostres l’on sera danné avec tout cela
23. si l’on a les manvaises dispositions que je viens de
24. marquer, et qu’on n’ait pas les bornes dont je viens
25. aussi de faire mention; vous sçavez, assez, qu’il
26. n’y a que la seule Rhelegion Cretienne qu’i puisse
27. sauver les honnes, et cela est vray. Mais cetle
28. divine religion ne consiste pas dans toures les opinins
29. dort on se débat. Le Viable pourroit avoir les plus
30. veritables, et il les a en efet; et il pourroit avec
31. cela pratiquer tout ce que l’on sçauroit pretiquer
32. au dehors, en fait de ceremonies et de culte enten
33. rieur; cependant sans etre de la Religion Bretienne.
34. S. Facques fait consister cette divine religion en
35. ce que nos Coeurs soient jurs et detachés du monde;
36. et qu’on se sonmette par des seroices d’anour et
37. de charité au plus chetess même, qu’en ont besoin,
38. Et Lesus (hritt dit, que pour en etre, il faut
39. que
40. Cretienne, l’essen.
41. consiste.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 7 F, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068302:0014?run=74