Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 33v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. aliisque sacerdotibus, quo-
  2. grum diversis seculis ha
  3. in ullo articulo contrari
  4. un obsarnatum
  5. addide, ut ostendere
  6. tae accusan, possestioni
  7. suae relivionis jactare.
  8. natos mortis casqus, non
  9. ideo damnant, : quod
  10. tum non vacet, omnia
  11. tento vitae tempore obla
  12. tas inspirationer rejeceran
  13. Additam:
  14. Abscrdum quaestionis hocue
  15. A: Vervis alteri dare li-
  16. cuiret simul cande liberta
  17. te illi ru ipsa nevare. Zuo
  18. naturae corruptae consiti.
  19. onc resilie, dissentientium
  20. nantium se. Sed et ad a-
  21. controversiar, improperia
  22. muni princixionti asse
  23. Absurdum non resolutum
  24. noS, Nec per recupsum ad
  25. conscientia errorica mibi
  26. vatum
  27. Non accusamus catione nes usdem reperiri.
  28. Scripturu, sed utriusque ab.
  29. usum, et quaerit, uter iis
  30. Scripturae interpretationo
  31. Ecclessiae judicium saum submil
  32. Sane et ratio et experientia
  33. tate deberi, teitantq. Si
  34. quia dissentions a Pontificit
  35. lex Dei principium est poccato–
  36. rum, quia illa violans statim
  37. Et pocrator.
  38. Additam. ad 53.
  39. lantia a propria conscien
  40. cum non de eo quaerat sed
  41. erreris conscientia nefor–
  42. quilibet proprium sinoet
  43. spiritu tancto, et secundum
  44. Dera duae Ecclesia, et secun
  45. siae revelatum.
  46. vertate aliena sunt quae
  47. affert, ac si solis Patribus nite–
  48. nec simul rationes et funta
  49. et rationer abducentium.
  50. rum feneralium concilic atrer in synodis consentientes et inter Doctores sinoularum dynodorum Acatholicar
  51. sitorim nullum alteri ubi in eadem secta nin duae Synodi consentientis repuriuntur. Aec invuniet synodos nostris
  52. Emodis authoritate pares. malto minus eas destruentes. Unde sequieur, quodstante synodo.
  53. Emslum de Surca idco rum Catholicarum Authoritate a nulla contraria Authortate destructa, nemini impo-
  54. eu illum atque Acatholiseatur obliratio examinis; quam sibi invito imponi tatetur Author Responsionam,
  55. con poste inpecimeta vi,quod agmoscat Lutheranam et Calvitianam Synodor se invicem dertruore. Quod addit
  56. illum, qui per vita oenus non potist commode eocamini attendere, manere in possessione
  57. quod auti spectat inopi. et sequi dortrinam suae potius quam aliena Ecclosia, idem est ac Turcam por alia impe.
  58. ditum ab Examine commode faccendo, debere manere Furcam; Gentilum, Gontilum; id
  59. mopinare, sed quod pra quod bonatati Dirina, omner ad veritatem voranti repuonat, ut superius etiam itiui.
  60. In Responsione ad 50. et si ma admittit, quod in 5oa quactione propositar, et
  61. quaestionis absurdum non exitabile fatitur, nec aliter avi posse in rebus humanis:
  62. Acri fider Rumani Ontellutas opus esset, noc dimina ordinatione Rclidio vera ruerat
  63. vartati cuaminis et judi. solisque falsis id proxrium osset, ut matua confusione se inoicum destruant. Sin cori Ruthil
  64. Responsionum suae animae statum et omnium Acatholicarum socictatum inunitabilem
  65. ut declinot Auth. Resp. ad conditionem indicat, dum quilibet secundum suam conscientiam alterum damnat, licet
  66. x eodum principio eademque cum ipso incertitudime sua p.obit, eique prius libertatem de-
  67. interse et saepi condam. durit esc eodem principio secundum conscientiam propriam judicandi. Bene addit so.
  68. tia vatia declinat. ut rus Dei infallibile ea de re judicium asse. Vere enim judicium Ecclesia, Dei solius per ve–
  69. Scholasticorum nostroru vor Dei servos propositum judicium est, ideoque infallibile. Unde inter omnes sorictater si
  70. substitutione verbi Dei pro avicem samnantes solus Catholica Ecclesia judicium infallibile est. Et quod Author
  71. Scriptura, ut nor aom ait, non esse possibile aliter avi in rebus humanis; vore aliter avitur in nostra Souc-
  72. t c. Sed omria fru. tate. Nos enim non damus subitanti prinaipia, unde pari jure nobiscum nobis contraria
  73. stra: manet enim semper desucat, hinc neque ompositi sumas isti decuptioni, ut toncamar damnare idem illos, qui
  74. in ipsis, nec retortum in oc eodem principio idem examen nobiscum instituunt. Sed quomodo sabeat Anthor Ranc
  75. tic
  76. libertatem damnandi ut extirpam conandi aliorum sententiam ab ipso distentium, si vore
  77. credit in omnibus fere societatibo posse quem salvari et eandum fidem in societatibus non
  78. In Responsione. ad 52. admiltit ouum Principium Harescon esse funtamentum, quod sa-
  79. hutut An quo cujus i ne de nostir princixio nemo probaverit. Nec valet reciysur ad humanam imbeeillitatem, de
  80. acatholi
  81. vet artittio comittit s. de illa erim non avitur in quastione. sed de ipso principio, cujuo ea natura est, ut nec
  82. en qui a Deo constituta imbecillitati virer, nec cocatati lumon conciliat, mue malitiae frena injiciat.
  83. n Responsione ad 53 ad humaras vires omnia reducit, studium nompo eritendi, no
  84. illes harsium multiplia conscientia sit erronva. Cum autum quilibet praesumtuosque in sua secta credat, se illi stu
  85. niosibium nostrum ideo dio satisfecisse, sequitur certitudinem salutis superbis manimam esse debere. sucundum
  86. Pacundum est haerescum, vulvatum illud: Mundus revitur opinionibus. folisc qui se felicum crediderit.
  87. dofinitione fit haereticos, etiam dn Responsione ad 54a Totus nostur est.
  88. In Responsione ad S. stam nevat Hypothesin, sed gratis. cum plurimi nostri eviden-
  89. tissimis et omni dubitatione majoribus Patrum plurimi locis ostensant, nor illorum sequi
  90. Fiustra rocuirt ad depen. Sraditionem. Addit, si vera esset hypothesis. praesuntionem tantum licet maonam
  91. inde futuram pro Romana Ecclosia; quae contrariam probationem non excladeret. qui-
  92. ne conscientia sit orronea, bus praecedentis Quastionis responsioni contradicit. Si enim Patrum Traditio sequenda est
  93. cecunbum quid et quo duc deoulanter, ubi habetur, vi responsionis ad 54tam: et si soli Romani illam sequuntur
  94. diAabace quem sibi sune contraria probatio omnis erit exclusa. Nihil autem respondet ad differentiam
  95. inter arvumentam Catholicum ex Patribus, nullis aliis commune, et arvumentum Aca–
  96. solum verbum sictum, An tholicum omnibur sarter se dissentientibus Acatholicis comune, in quo consistit statu
  97. Edum verbum Dui Ecce. quaestionis, cum aqualis Authoritar se invicem ex comuni principio oppugnantium
  98. Addiam. ad. 55. utrumque pariter destruat, ut isse profiteturad qundt. 49.
  99. In Responsione ad sCtam et sy nam totqs est, ut Patrum Authoritatum enervet
  100. rimus cum Patribus nitim, m qlus illis potius quam Luthero vel Caloino in expositione Scripturae credat, licet
  101. menta scripturae, Raturumus; item, ac si in ur, quae Protustantes inter et nos aoitant. Patret illis magis quam nobis facerent, imon
  102. bis manifesto adversarentus. Contrarium trstantur ingentra Volumina scriptorum Catholicorum in singulis articler controversis et
  103. Patrum tostimonia, et Acatholicoram Patribus abutentium errorer, et S. Scripturae faventia nobis vel expressa verba vo funtameta

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 33v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0066?run=74