Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 33v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- aliisque sacerdotibus, quo-
- grum diversis seculis ha
- in ullo articulo contrari
- un obsarnatum
- addide, ut ostendere
- tae accusan, possestioni
- suae relivionis jactare.
- natos mortis casqus, non
- ideo damnant, : quod
- tum non vacet, omnia
- tento vitae tempore obla
- tas inspirationer rejeceran
- Additam:
- Abscrdum quaestionis hocue
- A: Vervis alteri dare li-
- cuiret simul cande liberta
- te illi ru ipsa nevare. Zuo
- naturae corruptae consiti.
- onc resilie, dissentientium
- nantium se. Sed et ad a-
- controversiar, improperia
- muni princixionti asse
- Absurdum non resolutum
- noS, Nec per recupsum ad
- conscientia errorica mibi
- vatum
- Non accusamus catione nes usdem reperiri.
- Scripturu, sed utriusque ab.
- usum, et quaerit, uter iis
- Scripturae interpretationo
- Ecclessiae judicium saum submil
- Sane et ratio et experientia
- tate deberi, teitantq. Si
- quia dissentions a Pontificit
- lex Dei principium est poccato–
- rum, quia illa violans statim
- Et pocrator.
- Additam. ad 53.
- lantia a propria conscien
- cum non de eo quaerat sed
- erreris conscientia nefor–
- quilibet proprium sinoet
- spiritu tancto, et secundum
- Dera duae Ecclesia, et secun
- siae revelatum.
- vertate aliena sunt quae
- affert, ac si solis Patribus nite–
- nec simul rationes et funta
- et rationer abducentium.
- rum feneralium concilic atrer in synodis consentientes et inter Doctores sinoularum dynodorum Acatholicar
- sitorim nullum alteri ubi in eadem secta nin duae Synodi consentientis repuriuntur. Aec invuniet synodos nostris
- Emodis authoritate pares. malto minus eas destruentes. Unde sequieur, quodstante synodo.
- Emslum de Surca idco rum Catholicarum Authoritate a nulla contraria Authortate destructa, nemini impo-
- eu illum atque Acatholiseatur obliratio examinis; quam sibi invito imponi tatetur Author Responsionam,
- con poste inpecimeta vi,quod agmoscat Lutheranam et Calvitianam Synodor se invicem dertruore. Quod addit
- illum, qui per vita oenus non potist commode eocamini attendere, manere in possessione
- quod auti spectat inopi. et sequi dortrinam suae potius quam aliena Ecclosia, idem est ac Turcam por alia impe.
- ditum ab Examine commode faccendo, debere manere Furcam; Gentilum, Gontilum; id
- mopinare, sed quod pra quod bonatati Dirina, omner ad veritatem voranti repuonat, ut superius etiam itiui.
- In Responsione ad 50. et si ma admittit, quod in 5oa quactione propositar, et
- quaestionis absurdum non exitabile fatitur, nec aliter avi posse in rebus humanis:
- Acri fider Rumani Ontellutas opus esset, noc dimina ordinatione Rclidio vera ruerat
- vartati cuaminis et judi. solisque falsis id proxrium osset, ut matua confusione se inoicum destruant. Sin cori Ruthil
- Responsionum suae animae statum et omnium Acatholicarum socictatum inunitabilem
- ut declinot Auth. Resp. ad conditionem indicat, dum quilibet secundum suam conscientiam alterum damnat, licet
- x eodum principio eademque cum ipso incertitudime sua p.obit, eique prius libertatem de-
- interse et saepi condam. durit esc eodem principio secundum conscientiam propriam judicandi. Bene addit so.
- tia vatia declinat. ut rus Dei infallibile ea de re judicium asse. Vere enim judicium Ecclesia, Dei solius per ve–
- Scholasticorum nostroru vor Dei servos propositum judicium est, ideoque infallibile. Unde inter omnes sorictater si
- substitutione verbi Dei pro avicem samnantes solus Catholica Ecclesia judicium infallibile est. Et quod Author
- Scriptura, ut nor aom ait, non esse possibile aliter avi in rebus humanis; vore aliter avitur in nostra Souc-
- t c. Sed omria fru. tate. Nos enim non damus subitanti prinaipia, unde pari jure nobiscum nobis contraria
- stra: manet enim semper desucat, hinc neque ompositi sumas isti decuptioni, ut toncamar damnare idem illos, qui
- in ipsis, nec retortum in oc eodem principio idem examen nobiscum instituunt. Sed quomodo sabeat Anthor Ranc
- tic
- libertatem damnandi ut extirpam conandi aliorum sententiam ab ipso distentium, si vore
- credit in omnibus fere societatibo posse quem salvari et eandum fidem in societatibus non
- In Responsione. ad 52. admiltit ouum Principium Harescon esse funtamentum, quod sa-
- hutut An quo cujus i ne de nostir princixio nemo probaverit. Nec valet reciysur ad humanam imbeeillitatem, de
- acatholi
- vet artittio comittit s. de illa erim non avitur in quastione. sed de ipso principio, cujuo ea natura est, ut nec
- en qui a Deo constituta imbecillitati virer, nec cocatati lumon conciliat, mue malitiae frena injiciat.
- n Responsione ad 53 ad humaras vires omnia reducit, studium nompo eritendi, no
- illes harsium multiplia conscientia sit erronva. Cum autum quilibet praesumtuosque in sua secta credat, se illi stu
- niosibium nostrum ideo dio satisfecisse, sequitur certitudinem salutis superbis manimam esse debere. sucundum
- Pacundum est haerescum, vulvatum illud: Mundus revitur opinionibus. folisc qui se felicum crediderit.
- dofinitione fit haereticos, etiam dn Responsione ad 54a Totus nostur est.
- In Responsione ad S. stam nevat Hypothesin, sed gratis. cum plurimi nostri eviden-
- tissimis et omni dubitatione majoribus Patrum plurimi locis ostensant, nor illorum sequi
- Fiustra rocuirt ad depen. Sraditionem. Addit, si vera esset hypothesis. praesuntionem tantum licet maonam
- inde futuram pro Romana Ecclosia; quae contrariam probationem non excladeret. qui-
- ne conscientia sit orronea, bus praecedentis Quastionis responsioni contradicit. Si enim Patrum Traditio sequenda est
- cecunbum quid et quo duc deoulanter, ubi habetur, vi responsionis ad 54tam: et si soli Romani illam sequuntur
- diAabace quem sibi sune contraria probatio omnis erit exclusa. Nihil autem respondet ad differentiam
- inter arvumentam Catholicum ex Patribus, nullis aliis commune, et arvumentum Aca–
- solum verbum sictum, An tholicum omnibur sarter se dissentientibus Acatholicis comune, in quo consistit statu
- Edum verbum Dui Ecce. quaestionis, cum aqualis Authoritar se invicem ex comuni principio oppugnantium
- Addiam. ad. 55. utrumque pariter destruat, ut isse profiteturad qundt. 49.
- In Responsione ad sCtam et sy nam totqs est, ut Patrum Authoritatum enervet
- rimus cum Patribus nitim, m qlus illis potius quam Luthero vel Caloino in expositione Scripturae credat, licet
- menta scripturae, Raturumus; item, ac si in ur, quae Protustantes inter et nos aoitant. Patret illis magis quam nobis facerent, imon
- bis manifesto adversarentus. Contrarium trstantur ingentra Volumina scriptorum Catholicorum in singulis articler controversis et
- Patrum tostimonia, et Acatholicoram Patribus abutentium errorer, et S. Scripturae faventia nobis vel expressa verba vo funtameta
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 33v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0066?run=74