Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 35v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- cum reperiantur Codices antiqui, ubi ille non octat; at praterra antiquiorer Authorer non
- consentiunt de hac controversia. Sed utut fuerit Nicaena sccunda seu Generalis septima
- cultur illiue antiquitatum et aequitatem satis superque demonstrat. Duae addit de fabulio
- ineptistimis parientibus superotitionem pene Jdololatricam in simplicioribus et inacutioribus
- aut saltem in liberioribus inveniis Cibertinismo viam struentibus eadem Rosponsione tollum
- tur, qua reliqua arxumenta desumta ab Abusibus: Scilicet Abusum non tollere usum ni.
- e
- fructus spe majus esse Contra Abusum etiam novissimi Tridentini Concilia decreta extant. Quid autem tam san-
- in rerum illarum ab. ctum est, quod malitiosorum abusum fugere potost? De superstitione autem Zdololatrica
- audio Acatholicos plurima conquerentes, qui tamen ipsi inde facti Catholici rem ibi lon-
- possunt tolli et sapuus ve aliter deprehendunt. Quod Libertinismum autem spectat, non miror malae voluntatis
- nusu et ejufructa animas ex Ecclesiae pravi suae malitiae nutrimenta capere, si ipsa salvatoris nortri Ver–
- nec video alliqu rei ba malae noluntatis hominibus blaspheniae speciem crtubebant. Piarum fraudum apud la-
- abusum apudnos da tholicor omnia plena videntur Acatholicis dum sunt extra icclesiam, quas tamen ipsi
- fructus superan, sal. inde facti Catholici vident arcusantium interpretationi deberi, non factis accusatorum
- tem debuisset ercem. Cujus linouam bilis orcupavit, ei cebi omnes videntur amari. Cortera. sunt etcamnum
- abusque hominum hodie in Ecclosia vera miracula, fueruntque omni seculo a Chisto hucusque et erunt, dum
- anici Dei in terrir reperiundi, nec vel falsa finventium fraudibus vel vera impuonan.
- non mutaverunt, infetium viritur obscuranda.
- Tunoit Author Responsionum duas ultimas Quastiones ac si una Responsione
- qu ratisfecisset, cum tamen revera ultimam quactionem non tangat. Ultima enim
- quaetio non est conscquentia praecedentis, ut videtur illam interpretari, ac si tantum pro-
- per antecedentes rationer Author inferret, Romanam Ecclesiam solam esse sequendam
- sed respirie tredeaim Motiva, Quaestioni ultima imediati subjuncta, ut ex verbir duaertio
- nis patet scil. Annon ex subjectis infra rationibe (nam plurer brevitatis studio
- omittuntur) quivis sana mentis colligere possit. Catholicam Relisionem ceu
- unicam et veram. sine qua salvus esse nemo potest, prae omnibus aliis
- amplectendam, ac in eae vivendum et moriendum esse. Miror Authorem R
- sponsionum, ad illa verba non uttendisse. cum aperte ibi de rationibus subjectis, non autem
- ajus instieutum fuens. de praecedentibus Quaestionibus mentio fiat. De aeterna Salute avitur, unde diona res eit
- suoquis sensus quastio quae sccundum omnia attente ocaminetur, nec ita leriter in praecipuis molivatur. Sa-
- un Resyonsionibus ad ne si quid potuisset contra illa afferre, nulla ratione id neoeercisset. Duod Penultimam
- quaestiones inferum Quaestionem spectat, Staetum quaestionis repetit quidem, sed in responsiono deserit. Imo con–
- tra principium propositum in Responsione ad primam Euaetionem avit. Statur Duaectionio
- ut quaectioner tacte. est: Cum Sectariorum quilibet in sua Relivione de aterna calute certum se judicet, quod
- nu manent illaesae, li Rabrat purum Dei verbum. Orationem Dominicam Decalooum. Siduciam in Christi menita
- Mativa pariter inta honestam vitam. et tamen sequaces reliquarum sectarum omnium. eadem se habere asserentes
- cta et illaesa rimul exctra viam salutis constitutor asserat, quantur, Anne sit ncessarium, ut quis hebrat quae
- dam fundamenta et rationer quas alter pari jurc pro sua causa ad ducere non possit 2
- Pene author ait quando dicil, licet in Majori propositione omner eadem dicant, in Mi-
- noris tamen probatione non afferre omner eadum, hoc enim idem est, quod in Examino
- primae Responsionir, licet aliis verbis, dini. Minor propositio omnium est, Habemus idem
- Dei Verbum, idem Symbolum ete. Ut autem Minorem henc probent, cum pervenitur ad
- Mirat quod totier ex sepsum Verbi Dei et Symboli ctr, evidenter patet, illos non afferre idem, adeoque noque esse
- uoea haei repetam, quae inam fidum in Relioionibus diversis, id quod ediametro contradicit fundamento Authori
- visc: coo vero miror in Relivionibus diversis Reciminum tantum et scitarum, non autem fidei diversitatem
- ui illa eplosa jam admittentio: Datet itaque, ut modo dixi, Authorem contra principium proprium hic re–
- Aant inconcussa, suospondere; sed et patobit. illum non satisfacen quaestioni. Non enim quaeritur, An in
- in plerisque duca etfuvia provatione Minoris eadum dicant vel diversa, sed veri supponitur illor diversa afferru
- non ipsam rem secu noc quaeritur, An per inditia praeliminaria quir se debeat eximen a discassione
- Aoditam.
- Vult damni periculum
- usu, quarum usum su–
- stulerant. Sed aburque.
- tollunt manente vi
- mni periculo spem
- ilum adducere Zuum-
- veritati dortrinae
- rorum portae non prae
- valuerunt ad versus Ec.
- clesia
- Aocitam.
- Nihil ad haec A. R.
- Nec enum quaent, quulo
- nis cuci respondet. Vul
- illum et ad Motiva pos
- tuisse respondere, sed
- cet non intactae, sic
- manserune.
- Additam.
- Si Responsioner non le-
- etit, quae etiamnum
- tg est. Ut et hic mis-
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8b, fol. 35v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068310:0070?run=74