Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 3, fol. 1v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
The machine reads it as
- quia
- Unde perfectior est figura sphaerica quae plus materiae
- ib eadem peripheria complectitur, quam ulla figera alia
- quare perfectioni ad versum est Vacuum in loco in tempore
- in materia, in formis. Redundans etiam perfectioni
- adversum est, quia vacuum denique per consequentiam introducit
- locum enim utilioribus tollit, et ipsummet loco suo deest,
- ubi utilius esset collocanetur. Quem credibit ineptus
- ille faret quQuemadmodum imprudentiae signum est
- Quemadmodum ui merces cista condit, dat operam ut
- omnia ita ordinet, quo minimum loci perdat; et
- liquidum siccitate aut diverso liquore
- natura ipsa ab inimica pressum se in guttam rotundam
- colligit, ubi minus exponitur hosti, quia plus materiae
- nitra eundem ambitum includit. Ambitus enim
- solus, non vero quod intra est, hosti exponitur.
- Et sphaera est capacissima figurarum eundem
- ambitum habentium.
- Harmonia est perfectio cogitabilium quatengaitabila sunt
- Harmonia est cum multa ad quandam unitatem revocantur
- Nam ubi nulla est varietas, nulla est harmonia, num et
- citharoedus ridetur chorda: nostis caetera. Vicissim
- ubi varietas est sine ordine, sine proportione, sine quadam
- sine concordia, nulla est harmonia. Hinnc patel
- variet
- quanto major sit in varietate unitas, hoc majorem esse
- harmoniam. No Hinc ipsae dissonantiae gratiam
- augent, si subito in concordiam aliis dissonantiis
- revocentur. Idem est in symmetria. Hinc
- jam facile patet Harmoniam esse perfectionem
- cogitavilitatis. Ut enim minorem locum ocupant in
- mente, quae Ut e Nam etium cor praecedenti corollario
- dictum est, perfectius esse in quo plus est realitatis.
- Est autem perse et cogitatio quaedam realitas, tantoque
- myor quod ts res quodammodo multiplicantur
- cogitando, nam Mentes singulae quandam totius mundi
- repraesentationem continent. Hinc jam perfectior
- ille est cogitandi modus, per quem fit ut unus cogitandi
- actus plura complectatur ad plura simul objecta porrigatur, ita enim plus est reclitatis
- Hoc autem fit ope Relationuem, est enim relatio
- quaedam unitas in multis. Et relationum species sunt, nexus et
- rationes rerum inter se
- sunt natio proportione proportionalitates
- 2
- gradus realitatis in ipsis est harmonia Ex quibus
- omnibus medatats in dato objecto simul
- sumtis, resultat harmonia. Quoniam ergo
- quo plus relationum (quarum aggregatum harmonia
- est) e in objecto cogitabili est hoc plus et realitatis
- ane
- sit ab ideo sequitur Harmoniam cogitabilium
- quatenus scilicet cogitabilia sunt, perfectionem
- pote
- sive superfluum
- in illa cogitatione.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 3, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068326:0002?run=74