Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 5, fol. 13r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 14v); this page is its right half.
The machine reads it as
- quod constibuunt Animi inquietnddo, metus vari, superstitio.
- bummenstruta, corpus mebosum et meptum, dolor mois pramatura denque lixae
- injuriai, solitudo, rerum necessariarum ad commodam vitam defectus.
- Viitiles erga Deum. ERecta de deo otvoluntate ejus ententiae ermos
- Amor dei reverentio seu limor pretas seu optimus colendi modus per landes,
- preces gratiarum actiones. Spes e fiducia, acqurescentia. Erga sepsum
- Humilitas, temperantia, sobrietas, castitas fortitudo, patientia, constantia,
- magnanimitas, cultura animi et corporis affectuum moderamen unimus sua sorte
- contentus. Erga a proximum
- pax universalis Caritas seu umicitia huma
- nitas insercordia, gratitudo, aequalitas observantia, modestia, comitas
- mansuetudo; innocentia, qua aemolaeditur. Damni dabi reparatio. sociali-
- tatis stadium tam in communione quam post rerum divisionem pactorum fides.
- sermonis rectus, usu vertas, eandor sinceritas affabilitas, juramentorum
- observantia interpretatioue
- Societatum minorum recta observantia, seu
- sacietatis croclis observantim
- vritates conjugum, pparentum dominorum, ervorum
- seu virtates imperantium Xt parentium.
- Vitia ergadeum Athetsmus superstitio. De contentas blassemia. Impiets
- Erga seipsum
- neglectus precum Xt reliquicultus, diffidentia, libertinismus.
- Wimius sui amor et existimatio, fastus arrogantia. Intemperantia in cibo et potu
- voracitas igluvies, ebrltas incontinentra lascivia, laxuria spurcites. Pusil
- laniuntas imparient a audacio, femeritas pertinacia, desperitio.
- Arimi et corporis negrectus, mollities, ignorantia pigritia insatrabilitas avantia
- erga proximum Bellam rixae contentro.
- nhumantas, odium proximi, Rocendi libido, malevolentia, iminisericordia, invidia.
- imbitio, tenagitas peofusio.
- ingratitndo superbia confantus proximi dominandi libido morositas indelitas. Injurici
- seu laesu verbalis e ralllis damni dati irreparatio. Furtum rapina, sibi
- soli habendi cupiudo, uplae fidei possessio. perfidia violatio pacti Negelectus ediolua
- officictum conjugalium pateruorum, fill alcum, kerilium, servilcum, et coruo
- dem vitia imperantium eivium et imnistrorum. definitiones horum videantur
- in Ethica crellii et pufendorfi libus de 1. U. et de homin otdeerve et gassend
- in Pilos. Epicuri. Vitium e peccatum diffecunt. Nam illud praeter rationem, hoc
- contra legem. Infans multa vitio se agit, nec tamen peccasi si lex prava sit, sine vitro peccari
- potest Non vitia sed peccata imputantur. Deus non magis offenditur vitus hominum
- quam imperfectioniius aliarum creaturarum neque enim ulla reatura perfecta est
- idque decieto dei congrait, ut lapis non audiat ut infans non sit instructis, ut rusticus
- non sit sapiens. sitibsos dicere qui non sunt perfecti, perinde est ac patatium vituperare, quod
- splendidissimo par non est. perfectio ot imperfectio non nisi modi coptandi dum
- jusdem specie vel generis individua inter se comparamus, et in aliis plus minusveentitatis
- concipimus. ut bonum igitur, quo ad summum exemplar naturae humanae magis accedmus
- Causa cur non omnes aque perfecti, quia deo non defuit materia ad omnia a summo ad
- imum perfectionis gradum creanda itaque e n quod in hominibus idem in animalibus discri
- men observamus. Uuaquoque res est perfectan se, conformisque decieto divino, et
- Est doctuna de statu hominis
- tantum habet realitatis, quantum, dens dedit
- capi6. de plulosophia moroli et lege nature
- naturali et enbibus moralibus seu lege naturae, unde officia hominis etcivis. Statis naalis
- Cum quis proprio arbitrio discernit quid bonum et malum. Adventitius est ab entibus moralibus
- ad vitam sociabter divigendam. Haec Entia sunt diversi hominum status et dignitates. Patris, fitas
- domini servi, nobilis plebeji, etc. 2. dibersae actionum denominationes ut sint justae, bonae vel
- contra, et plus vel minus. D rerum denolationes, ut sint sacrae, publicae, propria, etc. persona
- est homo Nectatus in statu adventitio vitae cois. persona moralis est implex vel composita
- seu socirtas quo habet instar actionis et voluntatis. ita ergo ob entia moralia, etiimres et
- actiones fiunt mirales qualitates morales in hominbus sunt existimationes et dignitates in rebus
- peta, in actionibus nomine carent (laudes et vitupericu Mercedes.) quaedam a natura mala ut
- ebretas quaedam ab impositione, ut quaedam conjugia prohibita,) Principium est cognitio dei
- preeira caetis ua terpuertus rerit in ces er desite oantir t aecaer p
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 5, fol. 13r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068328:0025?run=74