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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 13v

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  1. veritable Chrestien, celuy qui ne s’accorde pas est foro éloigné
  2. de Canon tou de celte regle de la traye eroyance
  3. S. Chrysortome aejoute dans la suite, qu’il ne suffit pas de dire
  4. je n’en puis pas juger estant
  5. il y a des dissensions entre vous, et ydisciple et non pas
  6. docteur, doncjene dois pas suiure aucun de eous. Car on pourroit
  7. faire la mesme objection non seulement à tous les philosophes, mais à
  8. teue le religionspen general, et par consequent il n’en faudroit
  9. avoir aucune. Par la même raison on ne pourroit pas étudier la
  10. medioine, ny aucune autre science ou il y a des differentes opinions
  11. et il est impertinent d’excuser s negligence par sd ignoranc. Car Dieu
  12. nous a donné lesprit et le jugement pour discerner les choses: il ne
  13. faut pas p’arrester aux paroles niaux promesses d’un chacun, ny se
  14. rebuterhussi la moindre difficulté; mais il faut passer outre, et entres
  15. dans le débail: Si on vouloit se servir de cette Methode scepsiys dans la
  16. vie ordinaire, on n’entreprendroit jamais rien de tout ce qui auroit
  17. bescin d’application, et on n’oseroit pas même acheber un habit
  18. de peur d’estre trompé, par ce qu’on n’est nyi tailleur ny biseran;
  19. Mais comme ceux qui sont obligés d’archeter quelque chose, qu’il ne
  20. connoissent pas assez tachent de s’instruire le même faut il que
  21. cerqui cherchent la vraye religion fassent les diligences necessatres
  22. Dieu
  23. pour la trouver, estant asseurez que Dieu n’est pas, acceptor per
  24. sonaurum et qu’il ne leur refusera pas sa grace ((Voiey la substance
  25. des raisonnemons de S. Chrysostome, autant qu’il peut estre allequé
  26. en faveur probestans. Cepelant S. Chrycostome adjoute encor une autre
  27. marque de la vraye religion, qui est la plus aisée et la plus capable
  28. d’estre remarguée par les plus grossiers, sçavoir le nom de la secte.
  29. Car ceux qui portent le nom de leur auteur, comme d’Arius, de Manichaeq
  30. semblent estre rebranchez de l’Eglise: c’est pourquoy il fautmi,
  31. autre nom
  32. eux en cas de doube, se ranger du eote de ceux qui ne porbent que le

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 13v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0026?run=74