Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 14r

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1. Car quande ou l l’a bien compris on a lieu de s’étouner que M.... s’en a pû servir
2. l’a deviné on voit l’a defaite la plus platte du monde. Je ne
3. diroit pas cela si je n’estois pas faché de voit qu’on traite une
4. matiere de cette importance d’une maniere si peuraisonable.
5. En voicy la substance
6. La Responce donc, de M. . . . . . a ce passage eat en substance
7. il y a deux moyens de s’a asseurer) de la foy par l’écriture, l’une par la seule lecture de l’écriture, l’autre par l’en seignement
8. d’un autre dont on examine la doctrine par l’esriture. La premiere voye (dit M. . ..) est celle des Protestans, qui veulent qu’un
9. que rotme ne reut pas qu’un homme predende d’ape
10. Voye est celt qui est approuyée par
11. ans aucunt maistre tire la foy de la seule écriture; l’autre
12. dre la foy de soy même par la sente lecture de l’écriture, comme
13. autedidacte ce quill est selon M... Frincipe des protesta
14. mais il seut qu’on apprennte la foy de quelqu’un qui enseigne
15. et qu’on jute
16. caridit nostre Mons..
17. par lescriture, de se qu’on enseigne est
18. )la fin de l’écriture est non fidei fed
19. Christiani investigatio non verbi veritas sed verbum propeonentis
20. et exponentis cum verbo consensus. il avoue donc qu’on doit juger
21. si ce qui est enseigne convient avec l’écriture. Scripobura
22. illi dantur non ut inter se congerantur (quoyque S Chrysostome ne
23. nie pas cela:) sed ponrigent; eas applicans pideat eui credere debeat
24. Et voila en quoy consiste la réponse de M. Stenon, expliquée un peu plus clairement
25. Mhseyeliople cot ilne eont Maintenant il reste de voir. S.
26. que ceux qui sont capables de juger parles écritures etntervoir
27. si ce qu’on leur enseigne, s’y trouve, sont peut estre capables aussi
28. d’eux mé̂ues (quoyqu en plus long temps, et avec plus d’application)
29. de l’entirer deux mêmes quoyq cela dit... . . .. d’un peu pls
30. e
31. en deuxième lieu je demande à.3 Mous. Stenon
32. d’application outre cela dise (ou sont ces protestans qui preten,
33. dent, qu’on doit estre aubodidate, et qu’on doit apprendre lafoy
34. par la seule écriture sans aucun precepteur. Il n’ya peut estre
35. point de eel Autodidacte dans toute l’europe et noui ne sommies
36. isle deserte
37. recours qu’aux livres seuls
38. ceteile pas Dieu mercy dans qne iste de serfe, en rops ne. pentue s
39. H comme les habitans de l’ese protenduy de Pines, qurit comme les habitans de l’iste de sines, qui seurentele e
40. cours qu’aux livres seut . Les poetestans se contenteront
41. volautiers de l’explication que Monsastenoa donne passage
42. de S. Chrysostome et ils diront que les Chrestiens écouter
43. dans la connoissance du quel consiste la vie eternelle: Mais les sommes abandauvent ordinairement l’essentiel pou
44. Voila ce que j’ay a dire en peu de mots aux raisons de M. Stmoic’es pas Je vous en laisse juger etjefiniray apres avoir faite une potesa
45. protet tion qui me semble hecessaire. C’est que je vous asseure al que bien loin de blamer M. Stenon, j j’ay non se je puis dire que je l’estime, et c’il mes
46. m’est permis de le dire, que je l’aime:. Car jecroy de le connoistre en luy uizele animé d’une chan veritable charite. Je sontaite je ne m’éfonne pas
47. incerité que je suis infiuiment content de celles que j’ay trouvées, puisq’elles ni’ont appris des veritez les plus satisfaisantes du monde qui
48. merveillensement avec la religion Chrestienne, et quil donnert icy bas l’avantgonst d’une eternelle vie. Je souhaile ce faction
49. uo as us tatie u dd sissurs sit vertia acerer aaae quiars s se quo qpu tom crsite ii flatus
50. homme soit Autodidacte
51. c’est à dire qui cire la
52. edsest ve hymene
53. que luy même peut estre
54. n’a jugé à propos de ffaire
55. est suiteble Mais, qui est ce qui ne voye clair
56. qedes qu’elle ne touch
57. as le noeud de la 9
58. car premermentre
59. es
60. à laquelle l’écriture ste pa
61. moyen d’un naufrage
62. cn
63. qu’il parte de la raiten qu’il est dégouté de la philosophie, par ce qu’il n’a pas enaor éprouve la force des demonstrations metaphysiques. Pour moy je dis avec

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0027?run=74