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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 14v

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  1. doiuvent juger aussi
  2. Ce qu’on enseigne, mais qu’ils se si cela convient avec la
  3. parole de Dieu Mais dans le fonds toute cette distinction est
  4. sort éleignée et de S Chrysostome, et de la clispate qui est avec
  5. payen,
  6. les protestans. Car il s’agit d’un Grec equi neut apprendre
  7. la foy, mais qui ne sçait pas s’il la doit d’apprendre d’un Catho
  8. lique ou d’un Arien. S. Chrysostome luy conseille de prendre l’écri
  9. ture en main et de voir le quel de deux à raison, et a fin que
  10. le payen ne prebende cause d’ignorance, il probeste, que
  11. l’écriture est simple et qu’un homme qui veut s’appliquer tant
  12. soit peu comme l’importance de la matiere le denande, siendra
  13. boue
  14. aisément à out de cette recherche. Ilne cepseille pas en effect
  15. d’ecouter l’écriture toute seuloute, mais il luy ngertle de laspee seusopour regle
  16. luy seul dans son cabinet me n aberet ce qu’il doit croire, sans er
  17. ou non sans consulter personne, mais aussi ne pouvoit il pas le luy conseiller sans impertinence. Car à quoy bon de demander
  18. necspaire, puisque il aroit des mogers plossaises de l’instuire dues iacsor car e
  19. importement, et peu necessa y il faut sans donte beaucoup
  20. d’estude et d’application pour estre aubodidacte ce qui est contraire
  21. à l’intention de S Chrysestome qui veut dlonner un moy en aisé
  22. ou
  23. de trouver plus tost de reconnoistre la venté trouvée pretendue.
  24. trouvé par les autres; en la confrontant avec les écritures. Car
  25. estre docteur en theologie, entendre les langues et
  26. pour estre antodidacte, il faudroit posseder l’ecriture, et en
  27. faire un estude expres ce qui n’est pas le fait tout le mon
  28. la doctrine avec l’écriture
  29. de; mais pour confronter il faiet seulement sçavoir lire et
  30. emme si elle s’estoit perdie et avoit du bon sens et de la bonne volonte. p exempe
  31. qu e
  32. payen mais
  33. rrobus qu estoit homme considerable dans la cour de l’empe,
  34. constant fut
  35. pour
  36. dispcte
  37. donnons foy aux
  38. qui estoit entres Ahanase et Arius si nous receuvous pour
  39. le actes de cette dispute qui se trouvent parmy
  40. a ile e des cox les oettres dle S. Mthanase. et quoyqu’il ne fut pas diffi
  41. à ce Grec une chose te
  42. l’antiquité,
  43. A Car tirer la la foy
  44. de l’écriture, C
  45. et la
  46. doi
  47. resusciter tout de nouveau,
  48. esden
  49. e qui demande
  50. doctrines qu
  51. Et it ser
  52. droit
  53. +
  54. au lieu
  55. nen des
  56. in nous enseigne)
  57. mpliae
  58. retudiant en
  59. vistre
  60. ffec
  61. intrbue
  62. he
  63. isprudence
  64. estre luy propose
  65. conforme aux loix qu
  66. c
  67. que de se fabnas
  68. e son chef par)
  69. autre guide
  70. Payens
  71. es dessingen
  72. foneu
  73. arcionite se so
  74. de
  75. rigen
  76. disputant avec Megethius. de se
  77. l’arbitrage d un certam Eutropins phicosopt

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 14v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0028?run=74