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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 21v

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  1. que c’est en vam qu’on espere
  2. (9) Qu’il est en vain desperer des meilleures connoissances de la nature
  3. de Dieu de l’ame, et du corps qque celles que tant des saints hommes ont
  4. eues. (10) Et que la foy Catholiqu enfin est la veritable Philosophie. Vila
  5. la substance de la lettre de M. Stenon en peeu de mots. Pene 5ç ay ce que
  6. M. Epinosa luy auroit repondue, pourmoy je eous diray ingenuement
  7. ce que je repondrois s’il estoit à moy de le faire: je dirois donc (our repor
  8. parlent
  9. cre par ordre) () que ceux qui pa d’une maniere touchante, sontor
  10. dinairement passionnes, et par consequent moins éclairés. (2 que bien sou
  11. vent l’hypocrisie et l’ambition contrefont la saintete, que les payens n’out
  12. pas mangue des gens dont lavie a este auotere et irreprochable, qu’il
  13. a Ha dans toutes les sectes des gens qui rivent bien autant qu’on peut juger
  14. exterieur (3) que renarate philosophe
  15. par l’eur: convertit sur le champ un libertin qui estoit venu chez
  16. luy pour le tourner en ridicule que Jaques Besm dit des choses assez
  17. surprenantes pour un cordonnier sans estre pour cela de l’Eglise Romaine
  18. 6) Que le Gouvernement monarchiq n’est pas toujour le meilleurs quoy qu’il soi
  19. plus capable de perfection qu’aucun autre () que la vraye perfection ne con
  20. siste pas en ce que bien des gens s’imaginent, mais dans la perfection de
  21. l’entendement et dans l’empire sur les passions; choses auosi rates dans
  22. l’église Romane qu’ailleurs car ordinairement les hommes chassent une
  23. sans parler de ceux qui agissent par ambition. je
  24. passion par une autre passion me contenderay de dire que la plus part de
  25. qui
  26. ceux q’ont necu d’une maniere qu’on appelle sainte, ont este poussés par
  27. la crainte de l’enfer. il y a peu des gens qui scachent ce que c’est esue la
  28. mour de Dieu sar toutes choses qui est pourtant le principe de la rraye
  29. religion. Cet amour est plus grand à mesue qu’on est plus éclairé.
  30. Sque cavoireqil vent
  31. ceur
  32. se . qui l’ont par demonstration Vone
  33. Spractique
  34. plus sermement et plus parfaitement; pourveu que la rae soit conforme
  35. à la theorie; ce qu’on obtiendra par l’exercice pour ce qui est C. de l’imperfecsi
  36. on de la Philosophie on ne s’enmet pas en peine: Car il n’est pas ecessaicre
  37. out
  38. des sçavoir (8) et si on explique pas comment l’ame est unie avec le corps
  39. on n’est pas moins capable pour cela de trouver plusieurs autres propositions
  40. importarites. quoyque peut estre ce probleme soit plus aisé a refondre qu’on
  41. ne perse iqu’a la verité les demonstrations fondées sur des hypotheses qui
  42. ne sont pas asseurées sont incertaines, mais les demonotrations de Geomebri

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 21v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0042?run=74