Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 21v
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- que c’est en vam qu’on espere
- (9) Qu’il est en vain desperer des meilleures connoissances de la nature
- de Dieu de l’ame, et du corps qque celles que tant des saints hommes ont
- eues. (10) Et que la foy Catholiqu enfin est la veritable Philosophie. Vila
- la substance de la lettre de M. Stenon en peeu de mots. Pene 5ç ay ce que
- M. Epinosa luy auroit repondue, pourmoy je eous diray ingenuement
- ce que je repondrois s’il estoit à moy de le faire: je dirois donc (our repor
- parlent
- cre par ordre) () que ceux qui pa d’une maniere touchante, sontor
- dinairement passionnes, et par consequent moins éclairés. (2 que bien sou
- vent l’hypocrisie et l’ambition contrefont la saintete, que les payens n’out
- pas mangue des gens dont lavie a este auotere et irreprochable, qu’il
- a Ha dans toutes les sectes des gens qui rivent bien autant qu’on peut juger
- exterieur (3) que renarate philosophe
- par l’eur: convertit sur le champ un libertin qui estoit venu chez
- luy pour le tourner en ridicule que Jaques Besm dit des choses assez
- surprenantes pour un cordonnier sans estre pour cela de l’Eglise Romaine
- 6) Que le Gouvernement monarchiq n’est pas toujour le meilleurs quoy qu’il soi
- plus capable de perfection qu’aucun autre () que la vraye perfection ne con
- siste pas en ce que bien des gens s’imaginent, mais dans la perfection de
- l’entendement et dans l’empire sur les passions; choses auosi rates dans
- l’église Romane qu’ailleurs car ordinairement les hommes chassent une
- sans parler de ceux qui agissent par ambition. je
- passion par une autre passion me contenderay de dire que la plus part de
- qui
- ceux q’ont necu d’une maniere qu’on appelle sainte, ont este poussés par
- la crainte de l’enfer. il y a peu des gens qui scachent ce que c’est esue la
- mour de Dieu sar toutes choses qui est pourtant le principe de la rraye
- religion. Cet amour est plus grand à mesue qu’on est plus éclairé.
- Sque cavoireqil vent
- ceur
- se . qui l’ont par demonstration Vone
- Spractique
- plus sermement et plus parfaitement; pourveu que la rae soit conforme
- à la theorie; ce qu’on obtiendra par l’exercice pour ce qui est C. de l’imperfecsi
- on de la Philosophie on ne s’enmet pas en peine: Car il n’est pas ecessaicre
- out
- des sçavoir (8) et si on explique pas comment l’ame est unie avec le corps
- on n’est pas moins capable pour cela de trouver plusieurs autres propositions
- importarites. quoyque peut estre ce probleme soit plus aisé a refondre qu’on
- ne perse iqu’a la verité les demonstrations fondées sur des hypotheses qui
- ne sont pas asseurées sont incertaines, mais les demonotrations de Geomebri
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7, fol. 21v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068330:0042?run=74