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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 19v

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  1. le pouvons posseder et reposer en luy. Tlous frouvous point de gouse
  2. dans toutés lles chosez de la terre au puix de ce que nous trouvous en
  3. Sieu: tous nos sens, tout nostre esprat est dressé à luy comme un ars
  4. bandé est etressé au but; il est nosere tresor et hostre tout. Nous ne
  5. voulons voir ouir, toucher aimer, embrasser, autre Mose que ce Dieu
  6. si bon, si beau, si aimable, si pretieux sur toutes choses, dans le quel
  7. toutes les douceurs et delices, toute la joye, et tout le contentement
  8. imagmable se trouve ramasse. Nlous desiront le plaisir: On Dieu se
  9. de curabi outeri becre
  10. fate ise pentale. Nous destrons la peare
  11. deiu
  12. se trouve
  13. toute la ventable beauté. Dieu, o Dieu, mon Dieu et mon tout, qui pourri
  14. ne vous pas desirer o fontaine de tout bien. Et c’est là la nature
  15. de l’Esperance.
  16. D. Quelle est la nature del Amour
  17. En verru de r l’amour ou de la dilection de Dieu nous avou3
  18. une ventable bienveillance pour luy et luy sou haittons (pour ainsi
  19. direY tout bien par un panchant sincere de nostre coeur
  20. e
  21. Nous nous
  22. rejouissons de sa souveraine felicite, et de ce qu’il est untel seignegn
  23. et Dieu. Nous serrons bien aises que toutes les creatures llaimassent
  24. et le lottassent.. Quand cela arrive, nous triomphous, le coeur nous
  25. tressaillit de joge, et nous sommes les plus contents du monde
  26. Nous faisons de tout nostre coeun tout ce que nous pouvons faire
  27. pour l’amour de luy, et tout ce que nous croyous estre conforme
  28. à sa volonté, (Jean XIV.) C’est pour quoy nous faisons volontiere
  29. ce qu’il a commande, et nous evitons avec soin tout ce qu’il a defendu
  30. a fin que rien n’arrive qui luy puisse deplaire pour parler humainemen
  31. mais plus tost tout ce qu’il esire. Se
  32. tous sonhaittons et desiront
  33. rient plut que son contentement, et s’il arrive quelque chose qui luy
  34. soit contraire par nos peches, ou ceux d’autruy, nous sommes en
  35. fristesse et ne sçaurions reposer, jusqu’à ce qu’il soit satis fait et
  36. que le mal soit redressé. Nous voudrions à foree de bienveillance
  37. luy pouvoir nous donnen entierement et parfaitement, le mieux qu’il
  38. est possible, et luy incorporer pour ainsi dire, nous mêmes et toutes
  39. let creatures, a fin que rien ne manque, et que tout luy soit prest pour
  40. 6a
  41. son service, et bon plaisir (et attache moralement, comme toul luy est
  42. deja attaché et sousmis physiquement

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 19v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0038?run=74