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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 20v

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  1. voici
  2. C. Ce n’est pas ainsi mon cher, que vous le deuves prendre. Et la
  3. deux poines que vous deues bien considerer: premierement quoyque ces
  4. oeuures d’un pecheur Soyent mortes et n’ayent point la dignité de
  5. meriter (ou la’attiren) la grace comme leur soit; Dieu par un pure
  6. liberalité et bonté surabondaute ne laisse pas d se seroir de l’occasion
  7. de cet actes, pour aider le pecseur à fortir de l’estat ou il se trouve
  8. Secondement il y a certaines oeuures de piete, Ģavori celles dela Dilection
  9. ou de la troiseme vertu divine, les quelles estant exercées c’est par cela
  10. même que l’homme se trouve transfere de l’estat de pecheur à celuy
  11. de juste. Ainsi ny le juste ny le pecheur ne doit negliger les exercices
  12. de piete.
  13. . Ily a done bien de la difference eutre ces trois vertus divinet
  14. à ce que, je voit
  15. C. Asseurement.
  16. l’amour
  17. Car I. la foy consiste principalement dans l’ente
  18. entendement et lafoy et l’esperance dans la volonté ( les protestans mellent
  19. encor la foy dans la volante, et par consequent ils luy atribuent des efect
  20. que l’auteur icy n’attribue qu’à la dilection 2. On ne Sçauroit avoir
  21. l’esperance et la dilection, sans avoir preallablement la foy; et ne
  22. sçauroit avoir la dilection sans sevoir la foy et l’esperance, mais
  23. on peut avoir la foy sans l’esperance et la dilection; et la foy et
  24. inluae ilection
  25. 1
  26. netenir sob
  27. espet
  28. et quand l’esperance est perdue, la dilection l’eft aussi. Par on a ovensé Dieu jar
  29. ou
  30. un peché mortel d’infidelité et de res espoir, mais tout peché mortel,
  31. eft directement contraire à l’amour de Dieu. Qui offense gtievement
  32. n’aime point, et par consequent, qui peche mortellement perd l’amour
  33. 4. Quand un pecheur exerce la foy et l’esperance, il n’enest pas
  34. instifre; quoyque cela serve en quelque façion à faciliter sa conversion
  35. ( proverb. VIII. 1. pet. WV) comme il a este dit cy dessut. Mais quand on
  36. exerce un acte d’amour c’est parlà̂ qu’on est incontinent justifie
  37. et comme ressuscité (cela ne se doit entendre qu’en vertu de la grace
  38. ou benignité de Dieu que Sesus Christ nous a obtenve de sonce
  39. que les veuvles de la dilection surpassent toutes les autres
  40. et que nous devont prer Dieu jour et nuit, de nous rempli
  41. le coeur de son amour. lar quand vous fussies chargé des
  42. cechés de toute la terre, et même des pechés de tous les damnes
  43. et de tous les demous, desuit le commencement du monde
  44. jurgo

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 20v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0040?run=74