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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 22r

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  1. ean un epanchement dela grace sanctificaute, qui le rend digne du ciel
  2. suivant la grace obtenue par je sus Christ I. Aulieu que par les
  3. actes des deux autres vertus, sçavoir de la foi et de l’esperance, l’homme
  4. merite, s’il est justé ou vivant et regoit une nouvelle grace, mais quant
  5. il est injuste ou mort, c’est à dire en estat de veche montel, il demeure
  6. mort jusqu’à ce que la penitence ou l’amour le ressuscitent
  7. sur la nature de surces,
  8. Vous estes justement entre dans ma pensée aves fuccas vertus
  9. L. Je trouve cependant encor quelque diffieutté touchant la difference
  10. es
  11. qu’il y a entreeur natures et proprietés. Et il me semble que l’espe
  12. rance de la maniere que vous l’aves décrite n’est pas fort differente
  13. de l’amour. Car l’esperance est aussi un amour puisqu’elle est un
  14. deser de Dieu et des choset divinet; or desirer esgerer et atendre,
  15. n’est autre chose qu’aimer.
  16. ou
  17. Vosere objection remarque est tres importante; et peu de
  18. personnes, même de ceux qui se croyent fortientendus, en matiere
  19. Mirituelles, penetrent jusqu’à ces considerations. C’est pour
  20. quoy j’expliqueray la chose à fonds et d’est une partie de ce beau
  21. Secret Spirituel que je vous avois promis d’abord, et que vous ne
  22. trouveres pas aisement dans beaucous d’autres livrés de devotion
  23. Il est vray que cecy est un peu defficilé à entendre et plus difficile
  24. à expliquer. Je tacheray heantmons de me rendre aussi intel
  25. liguble qu’il me sera possible. Loi on entendra aura trouve un
  26. merveilleux tresor, dout il se rejouira grandement: qui ne l’enten
  27. dra point apres y avoir pense plusieurs fois, se peut douver pa-
  28. tience, car s’il n’y gagne rien, i’n’y perdra rien aussi. Pour nous
  29. mon cher Je ne douté hoint que vous he merctendies, si vous preget
  30. Voi
  31. garde. Je vous diray done, qu’il ya deux sortes d’amour, sçavoir
  32. l’amour de concupiscence, et l’amour de bien veillance ou amitié
  33. S.Thom. 2. 2. 9. 23. arr. 1.) L’Amour du desir ou de la concuri-
  34. scence se practique quand je desire souhaitte, ou de mande quelque
  35. hose pour moy, que j’embrasse apres l’acquisition avec un sentimene
  36. d’amour et d’affection, et my plais, comme dans une chose, qui n’eff
  37. utile, commode agreable, bonne volurtueuse, aimable, delicieuse
  38. plarsante. Par exemple C’est de cetlamour de concupiscence
  39. que paymé le ratraic dissement d’une boisson
  40. fraiche

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 22r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0043?run=74