Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 23r

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1. Touvent aussi souvent joints. Voicy premierement un exemple ouils se
2. trouvent ensemble. illu amant verntable, aime la personne qui luy ese
3. cordée avec ces deux especet d’amour il l’aime d’un amour de concuri
4. scence ou de desir, cartil la desire pour soy comme agreable. Mais
5. il l’aime aussi d’un amour de biehvettillance ou d’ataitie car il luy
6. veut du bien de tout son coeur, et luy sou haitte et tache même de luy
7. procurer toute sorte de contentement. Secondement Voicy un exemple
8. d’un amour de concupiscente, tout seul. Un mechant homme aime une
9. fille par concupiscence, feutenent, pour jouir de sa beauté et pour en
10. recenoir du plaisir, quoy q’il ne luy soudaitte rien de bon et se mette pe
11. en peine du bien ou du mal qui luy arrive, quand il aura satis fait à
12. La passion. Il n’y a donc soint de bienveuillance ou d’amitie, non
13. pome
14. us que lors que j’aime quelque viande qui me plaise une pampe, une
15. pose et autres bonnes choset, à qui je ne saouhaitte trieu, mais que
16. je souhaitte a moy. Mais voicy en troisieme lieu un exemple d’un
17. lamour provenant d’une bien veuillance pure et sans aucun desir
18. interessé. Vous sçavés combien j’ay de la devotion et de l’amoux
19. pour ce grand Prince qui gouverné nostre empire, je luy veux toute
20. Sorte de biens, je souhaitte de tout mon coeur, que tout luy aille à soulait
21. que sa gloire et sa grandeur s’augmentent de jour en jour, et qu’il metse
22. à la raison tous ses ennemis. C’est pour quoy je suit tout joy eux
23. quand j’apprends ses victoires; j’aime tout ceux qui le servent side
24. lement, et je suit triste, quand j’arprendque ses affaires ne vont pas
25. comme elles deuuroient. Quand on dit du bien de luy, il semble que
26. non coeur s’ouure, l’y contribue volontiers, et voudrois que tout le
27. monde en sist autant. Mais si p’entendois quelcun medire de luy, et
28. voutoir donner quelque attente à sa reputation tout mon sans se troubleroit
29. et s’eleveroit contre ce medisant. ’et cependant il est manifeste que je
30. n’y ay aucun interest particulier, et que je ne desire rien pour mby
31. des conquestes ou vittoires de ce Prince.
32. Cette explication est fort instructice, et les exemples bien
33. s
34. choisit; mais faisons en maintenant l’application aux vertus divinet
35. C. Tous avous dit qu’il y en a trois, la foy, l’esperance et l’amour
36. qui s’entresaivent. C’ar premierement nous apprenous, par la foy,
37. qu’il y a un Dieu, qu’il est un tout puissant seigneur, qui’a cree tout,
38. qui sçait, peut, et contient tout. Qu’il y a en luy toute puissance

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 23r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0045?run=74