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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 27v

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  1. et entierement quitte par ce seul acte d’amour, parce qu’il contixent
  2. en luy vertuellement la detestation du peche
  3. 9 6
  4. D: Mon Dieu qu’en tends je. Est il possible, que ous les peches
  5. paissent estresi promtementabolis par un tel amour. Quiodet
  6. vondiit dene ne pas armer un Dieu si de bonnaire, et si gracieux qui se laisse
  7. toucsersi aisement et pandonne si facilement (sur tout un Dieu
  8. rempli detant d’autres perfections, et qu’il eft si aisé d’aimer
  9. Dieu, rempli do monseigneur et Dieu, quand j y penseil sem-
  10. ble que le coeur seremne en moy, et a force de joye, dans la contem
  11. plation de voi grandeurs et exellences infinies (pS. LLXXMI)
  12. Lasseule perfection de vastre nature suffit a vout faire aimer
  13. detoutes les crcatures Et il semble que tous les auges et tous
  14. les hommes deuvroient joindre leur voix et leurs esprits pour
  15. celebrer vas lollanges.
  16. C. Torf bien, et c’est ansi que tous les ensans de Dieu
  17. doivent estre agimes. Mais dites moy la verité, par les vous
  18. maintenant du fonds de vastre coeur, et septes vous une
  19. joye interieure dece que Dieu passede tant de gloire, et luy
  20. Saus alles vouspour ain si dire) tous ses biens et soute sa grandeur
  21. D Assetlement, je l sepe dans mon coeur, et il me somblego
  22. que rien ne me sçavrroit estre plus agreable, que de voir d tout
  23. le monde deconcert, sempresser à l’aimer, et à le Couer. je luy
  24. sousatte et luy despretout son bien detout mon coeur. que
  25. maudit fait, qui n’est pas anme de merme, et que, maldits
  26. sayent mes pechés qui l’ontaffensé. 0si j’avois toutjours vecu
  27. suivant sa volonté, queen aurois maintenant de la joyo, et
  28. j’ay d’autant plus de douleur que le contraire est arrivé.
  29. C. Sçaches dans, mon cher, que, si vous parles soivant ce
  30. que vaus septes, vaus aves exerce tout presentement unacte de
  31. ce divin amour, dont nous venons de parler. Un tel acte jussi-
  32. sie le secheur et vous ne devés point e douter, que vous ne soy ez

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 27v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0054?run=74