Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 31v
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- garde de luy pardonner ses peches et le tiendra pourson ennemis
- jutgo ace qu’il commence à aimer Dieu comme unamy aime son
- any, a qui il veut dubien detout son cveur, et qu’il ne vent
- pas offenser. Mais quand cet homme porteru son amourjus
- a une veritable amitié, Dieu enasera de même soivant se
- So
- promesses et l’aimant rociproquement, luy pardouvera tois
- Ses peches et le recaura n grace. Voicy quelques passages
- delà teeoriture: jaime ceuxe qui m’aiment provers. VIII. Lamour
- comire tousles pechés. Proverb. X. L’amour oula chapite couvre
- la muttitude des peches. 1P etr. WV. Qui m’aime sera ainé de
- mon pere JeanxIr. Il luy seront pandonné beauvour de peches
- parce qu’elle à beauvonp arme. Luc. VI1I.
- S. Olabelle chose que l’amour, puisque sa force vajusqu
- a justifier un pecheur sans la confassion
- C. Il estvray, que cet effert est grand et beau. Mais il netant
- pas oublier, qu’on est tous jours obliyé de consessertes pec
- au prestre en temps etlieu, quoy qu’ils soyent déja pardouves.
- Et cela pourles sou mettre à la puissance spirituelle ordinaire
- que Jesas Christ à laissé à son Eglite, à laquelle onre se peut
- soustraire sans une nouveau pechetres grand.
- S. Mais n’y at- il point d’autre vertu au monde quiait le
- même pouvoir.
- C. Il n’y en a point, et c’est la feule dilection qui a ce grand
- privilege ( les protestans l’atcribuent à la foy parce qu’il
- l’entendent viveou formée
- D. Cependant jecray d’avoir oy dire que velle sorte de
- penitenee, et detestation du s’eche qu’on appelle contrition
- a la même force.
- Il est, suray, mais c’est parce que ocelte même contrition est
- est unarte de cedvin amonr. Pour le vous faire mieux entende
- il est à propos deconsiderer, que la penitence peut avoir plusieux
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8, fol. 31v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068331:0062?run=74