Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 4, fol. 2v

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1. Cap. 6. in der naturliche erkentniß wurcket der Menschen durch eignen
2. kräffte und geschwindigkeit in der übernatütlichen empfäget,
3. e
4. st
5. in erkantniß leidenlicher weise von der unbegrifflichen Regen
6. wurff von Gott selbst also sind auch zweyerley, quam ein toder mit
7. es
8. der Natur sichtiger, und ein unsichtbarer himlischer mit der gnade als Christus.
9. Cap. 7. Die imagination siehet ein ding im abwesen, ist aber nur vor
10. leibliche dinge, und gehöhrt also zum oculo carnis, beschleust alles sinnen in sich.
11. sie hieher. Hoheit, riecht und gritten. Die Vernunfft begreiffhd
12. so der imagination unmuglich, als daß die welt an keinem orth stehe, und
13. doch nicht falle. Wir haben sinn als thiere, Vernunfft als menschen, und
14. Cap. 8. Das inwendige ist alzeit höher und mächtiger, die sinne sind wie
15. verstand als Engel
16. e
17. chatten gegen die imagination, so ihre unitat ist, hingegen ist die imagi
18. etc.
19. nation wieder also gegen die Vernunfft, und diese gegen den Verstand. Potentia
20. superior potest quod inferior, et multo excellentius, non contra. Wer alle
21. e
22. unsere singen samt der incogna kan stets halten und sich hinein kehren. W
23. in den inwendigsten grund Mis; der seele, in stiller gelaßenheit auff gott warten
24. in ihm selber, und in ein Vergeßen kommen, sein selber und aller dinge,
25. der wird in seinem Verstande von gott erleüchtet, und das heißet von
26. Gott lernen, solches mag ein ieder in ihm selbst erfahren. Das unterste
27. ß stillstehen, wenn das obere wurcken soll. wie beredagt, ich wohl
28. ren, was der Hr in mir reden wird. Das ober kam zwar ohne
29. das untere würcken, kan aber doch von dem Untern auffgehalten werden.
30. Ein iedes objectum, ist einem ieden wie er selbst ist, oder wie sein
31. auge ist, denn daher komt die erkentniß und nicht aus dem gegenwurff.
32. Den Literanten ist die Bibel eine Verfuhrung, den glaubigen ein
33. Cap. 6.) Wenn die erkentniß herfleße auß dem gegenwurff, müst
34. eiblich zeügnüß.
35. von einem einigen gegenwurff eine gleichformige ungespaltene
36. erkändtnüß kommen, da doch von einem einigen gegenwurff man
37. cherley Urtheil fallen; Es ist wahr, wäre das buch nicht da
38. 7
39. e
40. kondte ichs nicht lesen noch erkennen, aber die kunst zu lesen und zu
41. erkennen, ist in mir die Naturliche auge also, hält sach wurcklich
42. und nicht leiderlich alle Erkandtnüß ist im Menschen, die bûcher di
43. m
44. so wohl zum zeigeniß als auch zum melmorial der einfältigen
45. Cap. 10. Soll eine kuh ein neu thor ansehen, so gehöhrt freylich da
46. e
47. für die Hoch und das augen dasßen, aber mir reden nicht ver
48. dem viehschen sondern menschlichen inwendigen sehen, da nimt das innerliche
49. auge seinen gegenwurff, begreifft und durchdringet ihn. Eine
50. erkentnuß ist geschwinder als die andere, ich sehe bey tage in einem
51. angenblick daß der gegenwurff ein vierkter ohnem sey, aber des
52. er viereckt und ein thurm sey.
53. bene sentit +
54. male probati

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