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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 4, fol. 8v

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  1. hohren. Aber in jeden Leben da der eistere Mensch gezogen in den jmmern und
  2. un
  3. en
  4. ganz vergottet, oder vergeistet (doch nicht nur verklären, der erstigen Menschheit
  5. ans Christo, denn der ewige leiblicher verclärt seyn wie in Christo 7 so
  6. wird man keine lehrer noch Obrigkeit bedürffen,
  7. Cap. 25. in jenem leben wird kein Unterscheid der Nahmen noch standt seyn,
  8. u heißet niemand weder, kaum noch Maria (da) wieweren alle eins
  9. eyn im Herrn. Die Nechst M. h. H. Hofes und Elrich sind aus dem Davidis wieder
  10. können antwort, weil sie leiblich erschienen müssen, Sie auch mit nahmen genennet,
  11. werden zum unterscheid, umb der jünger will. Es wird auch Christa selbst
  12. nicht mehr seyn nach dem fleiß. End manglich das ist nach dem lande seine
  13. ermehrigung wie er in der welt war) sondern das Reich seinem Vater über
  14. antworten auff das gott selbst, den alles in allen |: iter: | daß die Engel
  15. im Himmel Christen heraschiren, Potestatis etc. seind nicht vor Nahmen, sondern nahmen, der
  16. Amter und ordnung was Menschen angedichtet als wir den geistirten Nahren geben
  17. Cap. 26. zu bedencken was hüße im Himmel oder in dergestelle seyn. Ein Punct
  18. ist ein orth allerleynden, daß Eins alle zahlen der wills gottes allerseeligen,
  19. der wille gottes ist Christus gott für sich selbst in ewigkeit ist weillenlaß, übege
  20. und also ohne die Naturung wird er wolllender in der hellen seyn ist, nach eignen willen
  21. leben abgetheilt vom leütero Christo außer welche keine ru
  22. 27. Gott ist nicht allein ein centrupe, sondern auch ein ziegeläller gehöpfe
  23. e Christen sagt ich bin im Christo und welißen in mir, also wenn wir nach den
  24. willen, gottes leben sind wir nicht allein in gott, sondern gott ist auch in uns
  25. Der teufel ist neben mus, aber wenn wir mit ihm gleichsam, weilens ist er auch
  26. in uns. Gott und wafern sind neben ein ander, Christen und der teuffel in der straßen
  27. 28, ob gleich die Verreinigung der geister liegt anwillen, man sie ihm
  28. doch niemand selbst geben noch die wiedergeburth würden, sondern Gott
  29. wenn ich nur der zumahl gehet und subtat hält. Es selbst groß geschrieben
  30. eyn es mußgelaßen seyn, soll anders gott in die Mensch werden (d
  31. e
  32. ie verle
  33. u
  34. ctantium

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 4, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617). https://leibnizlegible.com/page/00068335:0016?run=617